墨菲教授的《康德：权利哲学》一书出版于1970年，是英语世界第一部系统探讨康德政治、法律哲学，并将康德的道德、政治学说与罗尔斯的著述加以对勘的著作。Katrin Flikschuh在1997年写作的一篇评论文章中称墨菲教授的这本书是“探讨康德政治哲学的一个影响深远的文本”。并且认为“墨菲的这一著作是英美国家的康德政治哲学研究中占支配性地位的研究进路的典范”。相信本书可以为我们提供康德政治法律哲学之英美阐释传统的一个基本概貌。
双语例句原声例句
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两者都基于相同的权利哲学，前者恰恰是后者的重复，它们的差异，只是量的差异，并不存在质的区别。
The former are a reductio ad absurdum of the latter precisely because both claims follow from the same philosophical approach to rights — they are differences in degree, not in kind.
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主题可能包括占有，礼物，委托，共同所有权，和财产权利的哲学基础。
Topics may include possession, gifts, bailments, concurrent ownership, and philosophic bases of property rights.
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当肯尼迪呼吁实行平等权利时，他并没有提出抽象的哲学理由，而请求那些听他呼吁的白人，从黑人的角度进行思考。
JFK, when making the plea for equal rights, didn't produce an abstract philosophical argument but rather tried to invite his listeners who were white to engage in perspective taking.
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Robert Nozick, one of the libertarian philosophers we read for this course, puts it this way: Individuals have rights.
罗伯特·诺齐克，本课涉及到的一位自由主义哲学家,是这样说的：,个人有权利。
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JFK, when making the plea for equal rights, didn't produce an abstract philosophical argument but rather tried to invite his listeners who were white to engage in perspective taking.
当肯尼迪呼吁实行平等权利时，他并没有提出抽象的哲学理由,而请求那些听他呼吁的白人,从黑人的角度进行思考。
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