实相为佛教术语。 实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。
...一个境域，叫做‘中阴’（the Bardo）或‘中有’（Antarabhara）境域，分为三个阶段，藏名叫做临终（Chikhai）、实相（Chonyid）和投生（Sidpa）中阴，离别代表前期、中期和晚期三个阶段”。
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"Appearance" is equivalent to the phenomenon and "absolute reality" is equivalent to the essence, they are two sides of one matter.
“相”相当于现象,“实相”相当于本质,它们是一物之两面。
参考来源 - 僧肇的认识论思想·2,447,543篇论文数据，部分数据来源于NoteExpress
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