《同一论》是1998年青海人民出版社出版的图书，作者是刘怡翔、唐立贵。
网络释义
第三，同一论（Identity Theory）：同一论宣称心灵状态就是大脑状态，即在本体论上它们是同一样东西以两种不同形式呈现出来，就象水和H2O是同一样东西以两种不同形...
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因此,许多唯物论者放弃了类型同一论而转而信奉单例同一论(token-token identity theory),认为特定时刻发生于特定主体的单个疼痛事例是严格地同一于主体在此刻的特定神经生理状态的,也就是说,疼痛同一于恰好起适当作用的...
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而心脑同一论（Mind-Brain Identity Theory）作为当代心灵哲学的主要派别之一，虽然在广义上可以被划入唯物主义的阵营，可是同一论不同阶段的提倡者却反对自己的主张被简化成...
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... body type theory 体型说 mind-body identity theory 同一论 nuclear few body theory 核少体理论 ...
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双语例句原声例句
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在福多的认知哲学思想部分中，心脑关系是认知本质的理论基础，这种心脑关系是建立在符号同一论的观点之上的。
In the last part, Mind-brain relation based on the token-token identity theory is the basis of cognitive essence.
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在第一部分里，笔者重点介绍了几种关于心身问题的理论，包括二元论、行为主义和同一论，通过分析，揭示了这三种理论所面临的困境。
In the first section, the author presents some theories about mind-body problem, including dualism, behaviorism, identity theory, and displays the difficulties that these theories face.
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二元论揭示了直觉上的人格同一性。
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So, the personality theory of personal identity can be accepted by physicalists, and it can be accepted by dualists.
因此人格同一性的人格论,既可以被物理主义学者接受,也可以被二元论者接受。
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Because according to the soul theory of personal identity to be me that person's got to have my soul.
以为根据灵魂论,对于个人同一性来说,要成为我,那个人要有我的灵魂。
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Now that by the by that somebody who believes in souls could also accept the personality theory of personal identity.
即使是相信灵魂论的人,也可以接受,人格同一性的人格论。
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