进化支点十其实已经不是什么独立的支点或阶层，而是所有阶层、所有狀态及所有狀况的实相或真如（Suchness）这就是空寂的第二个意义，也是最深刻的意义──不是独立的狀态，而是所有狀态的实相，所有狀态的真如。
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the suchness of life 生命的如是
But True Suchness has no limits and no farthest point, so how can this be?
这是形容说真如本来没有边际的，又怎么可以尽呢？
They do not see it in its suchness because their indoctrination is crooked and twisted.
一个人所受的教导既是偏颇与歪曲，自是无法明确地辨别何者为是。
Sakyamuni Buddha originally attained to the state of Suchness, where sicknesses are absent.
教主释迦牟尼佛本来已达到没有病痛的境界。
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