切不可作任何损人利己的事。
作为人类，我们本质上是利己的。
As human beings, we are predisposed to be selfish in nature.
这完全是一件利己的事。
这完全是一件利己的事。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
而为了得到公正的待遇人们常常做出损人不利己的行为。
And in seeking to get even, people often make situations worse for all involved.
律师的真理算不上真理，只是一种言之成理、利己的权宜之计。
The lawyer's truth is not truth, but consistency or a consistent expediency.
经济人具有利己的“根本属性”和遵从制度安排的“制度属性”。
Economic man has the attribute of egoism and complying with institution.
利己的驱动：那些极端自私的行政总裁最后会以别人的疏远而告终。
Ego drive: Egomaniacal chief executives can end up alienating those around them.
但利己主义和明智的政策选择可以减少麻烦发生的几率。
But self-interest and sensible policy can cut the odds of trouble.
爱是两个人的利己主义。
我认为，最终的答案就是承认密尔其实是一个利己主义者。
Well the answer, I think, is to recognise that Mill is at bottom a utilitarian.
通过损人利己而取得的成功并不算胜利。
也许我们对自己的了解已经变得过于利己，过于呆板。
Perhaps our understanding of ourselves has become too individualistic, too mechanical.
市场上的唯一准则是损人利己。
他们似乎是带著强烈的利己主义来爱这里的人和土地的。
They seem to love the land and the people with a sort of fierce egoism .
他们似乎是带著强烈的利己主义来爱这里的人和土地的。
They seem to love the land and the people with a sort of fierce egoism.
他们似乎是带著强烈的利己主义来爱这里的人和土地的。
They seemed to love the land and the people with a sort of fierce egoism.
言语冲突是校园中不可回避的一种社会文化现象，其实质是利己主义。
Speech conflict is an inevitable social-cultural phenomenon at school and its nature is egotism.
他们的结合，在他来说，是更多地建筑在利己主义的计较上的。
Their combination, in his view, is more a matter of architecture in egoism .
他的利己主义从来没有表现为一种粗俗的形式，满足于得到一个百依百顺的妻子。
His egotism had never taken the crude form of desiring a dull wife.
正义：不提损人利己，履行应尽的义务。
Justice: Wrong none by doing injuries, or omitting the benefits that are your duty.
那么什么样的人能做到毫不利己专门利人的天之道呢？
So what kind of people can do it without self-interest path whose days special?
这是一个彻头彻尾的利己主义者。
之间的和谐团队能够避免利己主义，推卸责任，效率低下。
Harmony among a team can avoid egoism, shirk responsibilities, inefficiencies.
利己主义不是社会组织的一部分。
Selfishness is not one of the divisions of the social order.
利己主义不是社会组织的一部分。
Selfishness is not one of the divisions of the social order.
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