“浪哨”是布依语，“浪”是坐，“哨”未婚的青年男女可以参加“浪哨”。姑娘已婚而又未坐家的，也可以去“浪哨”，不过，她得避开自己的丈夫和婆家的人，以免引起不快或麻烦。 “浪哨”一般多在赶场日或逢年过节和喜庆活动中进行。有趣的是，当着下午三四点钟，集市已近尾声，赶场人纷纷收拾东西，挑筐篓回家去的时候，三五成群的男女青年却急急忙忙赶来场坝，准备物色对象进行“浪哨”活动。 按照习俗，“浪哨”时，那些初次见面的姑娘、小伙子，往往缺乏了解和勇气。于是，便由双方各派一位年纪稍大、见识较广的人做代表，先在一旁细语磋商，随后再按年龄大小、人才高低，安排某小伙子与某姑娘见面，让他俩找地方“浪哨”去。 为了避免被同伴“乱点鸳鸯谱”，有些地方的择偶方式变得更加开放、更加自主，因而也愈为有趣：姑娘先用彩色花布缝成鹅蛋大小的小包包，内装米糠，名曰“粽包”。在“浪哨”前的择偶中，姑娘若看上了那个小伙子，就用粽包去投击他。同样，如果小伙子喜欢那位姑娘，当她投出粽包时，便迅速冲上前去抢接。于是，借助一个个粽包的传情达意和投击、抢接的嬉戏中，他们寻觅到自己的意中人了。

“浪哨”的地点多在场坝一角，山坡一隅，或路旁、田边。然而，不论选择何处“浪哨”，必须是别人看得见的地方，以示正大光明。 “浪哨”时，男女双方都非常尊重对方，举止文明礼貌。他们或窃窃细语，或嘻笑交谈，或低声互唱情歌，或吹木叶、吹笛子、弹月琴，借以互诉衷情。但是，双方相距在一米左右，而且要互相背面或侧面交谈。“浪哨”的言谈持重，歌词文雅，而且不会因感情冲动而做出任何越轨行为。

布依青年的“浪哨”，主要是唱歌，借歌传情。为此，有的地方又称“浪哨”为“万由”——“万”是歌，“由”是情人，意为在对唱情歌中谈情说爱。可见，布依青年若不会唱歌，那就难以找到恋人了。

按照传统习惯，“浪哨”歌有开头作自我介绍的“初识歌”，后来有试探彼此心意的“试探歌”，互相赞美对方的“赞美歌”。随着爱情的发展，又有表达自己爱恋之情的“热恋歌”，表明各自忠贞不渝的“盟誓歌”，等等。当然，在“浪哨”结束，送别心上人的回家路上，他俩还得唱“送郎歌”、“送妹歌”。这时歌声稍高，曲调缠绵悱恻，令人难分难舍。

青年男女浪哨①的主要方式是唱歌，通过唱歌来互相认识，互相了解，建立感情，进而选择情投意合的伴侣。这样的歌就叫“浪哨歌”有些地区又叫“问由”。“问”即歌的意思，“由”是情人的意思。因此，一般把“浪哨歌”和“问由”译为“情歌”。浪哨歌有初识、试探、赞美、蜜恋、起誓、相念、送郎、苦情、逃婚等九类。

是姑娘，为寻找女朋友的意思；