其二认为“性灵说最直接的源头”是钟嵘的《诗品》。
Its two thought that "the soul said the most direct source" is Zhong Rong "Poem".
对于钟嵘的“品第”方法进行评论并指出其传统的局限。
Comment on Zhong Rong's approach of "Grades" and point out its limitation in tradition.
品第和流别是《诗品》的独特体例，也是钟嵘诗歌美学史观的视角。
Literary ranks and genres are the typical stylistic lay-out in poetry ranks (Shipin) and also a unique perspective of Zhong Rong's history of poetry aesthetics.
钟嵘（约468年—约518年），字仲伟，中国南朝文学批评家。颍川长社（今河南许昌长葛市）人，魏晋名门“颍川钟氏”之后。齐代官至司徒行参军。入梁，历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》著录此书，书名为《诗评》，这是因为除品第之外，还就作品评论其优劣。后以《诗品》定名。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
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