《吴越春秋·勾践归国外传》：“是古经西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门。”后世风水遂以东北为鬼门，认为邪气、煞气多由东北来，故古府、县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气。
　　古徽州民宅东北向也不设门开窗。

基本信息
　　
　　
　　详细解释
　　(1).迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门。
　　汉王充《论衡·订鬼》：“《山海经》又曰：‘沧海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。’” 南朝 梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘去，仙而不哀。” 唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。”
　　(2).古关名，即 鬼门关 。 　
　　唐张说《南中送北使》诗之二：“山临 鬼门 路，城绕瘴江流。” 宋苏轼《到昌化军谢表》：“并 鬼门 而东骛，浮瘴海以南迁。”参见“鬼门关”。
　　(3).即鬼门道。 　
　　明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“向鬼门丢花介。” 清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“三面以 陈嘉言 为最，一出鬼门，令人大笑。”参见“ 鬼门道 ”。
　　(4).阴阳家语。阴阳家谓西北间(乾)为天门，东南间(巽)为地门，西南间(坤)为人门，东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚，百鬼所居。　
　　《隋书·萧吉传》：“於是 宣慈殿 设神坐，有风从艮地鬼门来，扫太子坐。”参见“ 鬼星石室 ”。
　　(5).卜筮上的官鬼爻。以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象。后世星命术士称为官煞。参见“ 鬼门上占卦 ”。
　　(6).地名。 三门峡 的一段。
　　贺敬之《放歌集·三门峡歌》：“ 神门 险， 鬼门 窄， 人门 以上百丈崖。”自注：“三门之一‘鬼门’岩上，有石坑，状如马蹄印。”

⑴《素问·汤液醪醴论》：“开 鬼门，洁净腑。”

王冰注：“开鬼门，是启玄府遣气也；洁净腑，谓泻膀胱水去也。”

马莳《素问注证发微》：“开鬼门，发汗也；洁净府，利水也。”

吴昆《素问吴注》：“腠理谓之鬼门，膀胱谓之净府。开鬼门，发汗也；洁净府，渗利小便也。”

张介宾《类经十二卷·论治类十五》：“鬼门，汗空也，肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。净府，膀胱也，上无入孔而下有出窍，滓秽所不能入，故曰净府。”

张志聪《素问集注》：“鬼门，毛孔也。开鬼门，发表汗也。洁净府，泻膀胱也。”

高士宗《素问直解》：“开鬼门，乃开发毛腠而汗出也。洁净府，乃小便利而中渎之府清洁也。”

丹波元简《素问识》：“张云：‘汗空也。肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。’简按：‘《通天论》：气门乃闭。’王注：‘气门，谓玄府。’盖气、鬼古通。”

森立之《素问考注》：“案：鬼门，即玄府。”

⑵《素问·水热穴论》：“勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于 玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓 玄府者， 汗空也。”

杨上善《太素·卷第三十·温暑病》：“汗之空名玄府者，谓腠理也。”

王冰注：“汗液也玄，从空而出，以汗聚于里，故谓之玄府。府，聚也。”

马莳《素问注证发微》：“所谓玄府者，即皮肤上之汗孔也。汗孔虽细微，最为玄远，故曰玄。”

吴昆《素问吴注》：“汗色玄，故谓汗孔为玄府。”

张介宾《类经二十一卷·针刺类三十八》注：“汗属水，水色玄，汗之所居，故曰玄府。从孔而出，故曰汗空。然汗由气化，出乎玄微，是亦玄府之义。空，孔同。”

张志聪《素问集注》：“玄府者，乃汗所出之毛孔，又名鬼门。盖幽玄而不可见者也。”

高士宗《素问直解》：“所谓玄府者，乃皮毛之汗孔也。”

森立之《素问考注》：“《太素》卅·温暑病载此七字，而在‘凡病伤寒而成温者云云’下。《甲乙》七·热病上同。据考王冰所依《素问》前文‘六府’作‘玄府’，故以此七字移于此与？抑王氏忘改‘六府’作‘玄府’，遂以此七字移于此欤？…… 案：玄者，幽微之极，目亦不能见之谓也。汗空微眇，非人目所能见之，故名曰玄府也。《太玄·玄告》云：‘天以不见为玄，地以不形为玄。’《老子》‘同谓之玄。’王注：‘玄者，冥也。’《书·舜典》‘玄德升闻。’传‘玄谓幽潜。’《荀子·正论》‘上周密则下疑玄矣。’注：‘玄谓幽深难知。’并此义。府，犹谓宫也。汗空有底，细纤自成室，故名曰玄府也。”

谢观《中国医学大辞典》：“玄府：皮肤间出汗之孔也。以其细微幽玄不可见，故名（一说汗液色玄，从孔而出，故名）。《素问·水热穴论》：‘所谓玄府者，汗空也。’”

⑶《素问·生气通天论》：“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚， 气门乃闭。”

王冰注：“气门，谓玄府也。”

马莳《素问注证发微》：“气门者，玄府也。”

吴昆《素问吴注》：“气门，玄府也。”
　　张介宾《类经十三卷·疾病类五》：“气门，玄府也，所以通行营卫之气，故曰气门。”

宗教学词语出自《吴越春秋·勾践归国外传》：“是古经西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门。”古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。上策放置 落霞晶 中策放置黑赤鱬牙 下策放置昱珀。3策选一结合生日用“水差芥子，八重冰梅，浮世仏紫”3个结押封住厄运。这样激活运势，守住财富，运气，健康。也是因此后世风水遂以东北为鬼门，认为邪气、煞气多由东北来，故古府、 县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气。汉王充《论衡·订鬼》：“《山海经》又曰：‘沧海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。’” 南朝 梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘去，仙而不哀。” 唐沈佺期《初达驩州》诗：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。”唐张说《南中送北使》诗之二：“山临 鬼门 路，城绕瘴江流。” 宋苏轼《到昌化军谢表》：“并 鬼门 而东骛，浮瘴海以南迁。”参见“鬼门关”。古徽州民宅东北向也不设门开窗。