教学成绩：讲课风趣，话语精辟明快，并把现代英语语言的讲授融入英语国家历史文化和比较语言学的背景中，使得同学能在了解考试技巧的同时，提升英语语言能力和文化基础。
喜欢城市的慵懒，喜欢在不知名却清净的咖啡厅里读装帧精美的杂志，喜欢看凡高画笔下的明黄色，喜欢伯格曼和托纳托雷记录下的影像……可也总是不自觉地选择疲惫的活着，习惯了走路和吃饭都很快，习惯了凌晨睡觉，习惯了时不时翻看英文版的《西方哲学史》，习惯了在各种热门的证书中挑出最难考出的那个去拼命的尝试……
王双林
百科内容来自于：
个人简介
个人经历
1983年生于云南西双版纳林区村落（遂天赐名字为“双林”），儿时尝耍玩于版纳小山后的庙宇（见后文），稍大随父母迁居白山黑水间一工业小城——抚顺。
2001年-2005年就读于上海外国语大学广播电视新闻专业（英语），毕业后曾短暂效力于上海东方卫视电视台“娱乐在线”和“娱乐新闻网”等栏目。
2005－2007年感念于故乡培养之恩情任教于辽宁省一所重点高中两载，教学相长，受益良多。
2007年-2009年就读于中国人民大学外国哲学专业（硕士学位），同时任旅游卫视“行者”和“创意生活”栏目编导，并任教于新东方，至此喜于读书、旅行、教学……劳苦并快乐。
2011年-今， 就读于中国人民大学哲学院佛教专业（博士学位），惟愿不再张扬，只求静守。
语词涂鸦
关于文化：外敌入侵、新文化提倡、简体字普及……一些列原因构成了中国数千年文化，在19世纪中叶到20世纪中叶的大断裂，人们从此不识繁体，不知古文，也因此使得文化中诸多珍贵的因子无法传承——无可否认语言是文化流转的重要载体。新文化和简体字很大程度上扫清了“文字文盲”，功不可没，却造成了另一种文盲的形式——文化文盲。望近日内地对国学的回归，多些参与，多些内涵，少些空谈，少些炒作。
关于传统：曾于2001年开始，惊诧于中国传统的戏曲之为“国之精粹”。大概多数人初入昆曲都是宿命在燕起莺飞的初春或残荷听雨的仲秋开启了一处偶遇的窗棂，掸落擦拭了多年的尘土，掀起尘封，竟被眼前的温婉柔转抑住了步子——在牡丹亭畔邂逅了杜丽娘和柳梦梅，在泊船江畔送别了张倩女和王文举，或在庙堂聆听了妙常和潘必正，当然也或是关大王单刀赴会视阔江水，抚古道今……从此一头栽进昆曲中无法走出。如今虽没有当年“虎丘唱会”万余人滴泪听曲那种气势，却也可以穿越喧嚣的世间、飞速流转的韶华，透过生命的灵秀，净心于“落叶惊残梦”的“水磨唱腔”。
关于城市：生活在城市有一个好处，就是人与人之间的疏远使得自我空间变得很大，多元化的生活给自由留下了更大的余地。人们不再为同一个目标而努力，路变得更多也更宽，生命会迷失，也因为迷失而醒来。
关于梦想：梦想存在的理由永远是在实现的过程中找寻真正的自己，而并非是一种无聊的证明。社会的评价机制如果一旦内化为自我梦想实现的步骤，并亦步亦趋来迎合，那生命意义的真空将无可避免。
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- 来自原声例句