皇门静室的“小学”

金字塔外：死与蜜糖

佛教圣地：Banāras

维也纳钟表博物馆

周原：从美阳到庆阳

秭归：屈原故里

玉泉山，关陵

新加坡五虎祠

由Orchid说到兰

谢客与驴唇书

武夷山忆柳永

朱子晚岁与考亭

吐鲁番：丢了头颅的艹艹(菩萨)

南澳：台海与大陆间的跳板

高雄县潮州镇

附：潮民移台小史

柘林与海上交通

皖公山与隋禅宗三祖塔砖铭

新州：六祖出生地及其传法偈

法门寺一：有关史事的几件遗物

法门寺二：论韩愈之排佛事件

师子林与天如和尚

《我的释尊观》序

《比较考古学随笔》序

韩文译本《殷代贞卜人物通考》序

从对立角度谈六朝文学发展的路向

“唐词是宋人喊出来”的吗?

明非亡于武器之后人

言路与戏路

……

多次流连于教堂的古堡，墙上拖着不知岁月、像辫子一般的藤蔓，凄寂、静谧支配着每个人的命运。最使我惊愕的：据统计所知，这里是世界音乐水平最高的地方，同时亦是人类自杀率最高的所在，这些自然是出于上帝的安排!人，久已皈依于上苍，获得神的豢养了，在安静毫无干扰的神秘国度里，寂寞是他们最好的享受。可是过度的宁谧，反令人感到生命单调的可怕。“生”的意义已下降至零度，反而要求快点了此残生，美其名曰解脱。孤寂到了极点，人竟真地成为自了汉，到这样的境地，甚么是生存的意义已变成莫大的疑团。詹姆士对宗教的解释，认为人在孤寂的时候才能了解甚么是绝对(absolute)，方可以超越上帝。孤寂可以激发人的宗教情绪，西方哲人冀图培养宗教果实于孤寂之中，但没有想到不堪寂寞的后果，却能产生了不可想像的反作用。