(1).依琴瑟而咏歌。
《周礼·春官·小师》:“小师掌教
鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。”
郑玄注:“弦,谓琴瑟也。歌,依咏诗也。”
宋 苏轼 《和王胜云》之二:“
斋酿如渑涨绿波,公诗句句可弦歌。”
元 李治 《敬斋古今黈》卷一:“古《诗》
三百五篇,皆可声之琴瑟。咏其辞,而以琴瑟和之,所谓弦歌也。古人读诗皆然。”
郭沫若 《洪波曲》第四章三:“差不多整天都有
弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严,外来群众是可以随意出入的。”
(2).指礼乐教化。
《论语·阳货》:“子之武城,闻
弦歌之声,夫子
莞尔而笑曰:‘
割鸡焉用牛刀。’子游对曰:‘昔者偃也闻。’诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’ 子曰:‘二三子,偃之言是也,前言戏之耳。’”
《史记·儒林列传》:“及高皇帝诛
项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,
弦歌之音不绝,岂非圣人之
遗化,好礼乐之国哉?”
唐
刘禹锡《国学新修五经壁记》:“俾我学徒,弦歌以时。”
明李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗:“犹有弦歌遗业在,误疑家塾是黉宫。”
清
刘大櫆《问政书院记》:“弦歌以和其心,诵读以探其义。”
(3).为出任邑令之典。
《论语·阳货》记孔子学生子游任
武城宰,以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。
《晋书·隐逸传·陶潜》:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为
三径之资,可乎?’执事者闻之,以为
彭泽令。”
唐
秦韬玉《送友人罢举除南陵令》诗:“共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。”
《东周列国志》第七十九回:“孔子绝粮三日,而
弦歌不辍。”
(4).指礼乐教化、学习诵读。
古代传授《诗》学,圴配以弦乐歌咏,故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。
《韩诗外传》卷一:“ 原宪 居 鲁 ,环堵之室,茨以蒿莱,蓬户瓮牖,桷桑而无枢,上漏下湿,匡坐而弦歌。”
《孔子家语·在厄》:“ 孔子 不得行。绝粮七日,外无所通,蔾羹不充,从者皆病。 孔子 愈慷慨讲诵,弦歌不衰。”
宋张孝祥《六州歌头》词:“ 洙 泗 上,弦歌地,亦羶腥。”
元 李冶《敬斋古今黈》卷一:“古《诗》三百五篇,皆可声之琴瑟。口咏其辞,而以琴瑟和之,所谓弦歌也。古人读《诗》者皆然。”
清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“比屋闻弦歌,童叟朴以庄。”