字形结构
汉字首尾分解: 艹力
汉字部件分解: 艹冖力
笔顺编号: 1224553
笔顺读写: 横竖竖捺折折撇
演变过程
基本字义
● 劳
（劳）
láoㄌㄠˊ
◎ 人类创造物质或精神财富的活动：～动。～力。～逸。功～（功业，成绩）。按～分配。
◎ 辛苦，辛勤：～苦。～顿（劳累困顿）。～瘁（劳累病苦）。～碌（事情多而辛苦）。～心。疲～。烦～。任～任怨。
◎ 劳动者的简称：～工（旧时指工人）。～资。
◎ 用力：～苦功高。勤～。徒～无功。
◎ 用言语或实物慰问：慰～。～军（慰劳军队）。
◎ 姓。
汉英互译
◎ 劳
fatigue put sb. to the trouble of service work
相关词语
◎ 劳
逸
English
◎ labor, toil, do manual work
详细字义
◎ 劳
劳 láo
〈动〉
(1) (会意。小篆字形,上面是焱( yàn),即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。夜间劳作。本义:努力劳动;使受辛苦)
(2) 同本义 [work hard]
或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
(4) 烦劳;麻烦 [put sb. into the trouble of]
劳各位等了许久,兄弟非常抱歉。——巴金《家》
(5) 又如:劳尊(表示客气的敬词。劳驾);劳扰(烦劳打扰)
(6) 慰劳[辛苦的人] [express one's appreciation]
莫我肯劳。——《诗经·魏风·硕鼠》
劳之来之,匡之直之,辅之翼之。——《孟子·滕文公上》
(8) 耗损 [exhaust]。如:劳费(耗费人力、精力或财力);劳毁(耗费,损坏);劳怯(虚弱之症)
(9) 忧愁;愁苦 [worried]
实劳我心。——《诗·邶风·燕燕》
(10) 又如:劳人(劳苦忧伤之人);劳结(郁结。指积在心中的忧思)
(11) 通“捞”。夺取 [capture;seize;wrest;take by force]
牺牲不劳,则牛马育。——《管子·小匡》《方言》注:“捞,取也。古无捞字,借劳为之。”
词性变化
◎ 劳
劳 láo
〈形〉
(1) 劳累,疲劳 [fatigue]
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十二年》
劳其筋骨。——《孟子·告子下》
历农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
事力劳而供养薄——《韩非子·五蠹》
(3) 辛苦;费力 [industrious]
◎ 劳
劳 láo
〈名〉
(1) 劳绩,小功 [meritorious deed]
奉厚而无劳。——《战国策·赵策》
(3) 泛称一般的操作,工作 [work]。如:劳作(劳动;工作);劳事(劳动操作之事);劳烈(劳绩;功业)
(4) 劳动者 [labor]。如:劳资关系;劳歌(劳动者之歌)
(5) 疾病 [ill;deases]。如:劳复(大病初愈,气血尚虚,若劳累过度,容易复发)
(6) 通“耢”。摩田农具 [farm implement used to level the ground]
劳亦再遍。——《齐民要术·耕田》
《康熙字典》：
【子集下】【力字部】 劳
〔古文〕𠣁𢥒【唐韵】鲁刀切【集韵】郞刀切，𠀤音牢。【说文】剧也。从力，荧省。用力者劳。【尔雅·释诂】劳，勤也。【易·兑卦】悦以先民，民志其劳。【史记·文帝本纪】朕亲郊祀上帝诸神，礼官议毋讳以劳朕。又事功曰劳。【礼·儒行】先劳而後禄。【注】犹事也。又忧也。【曹丕·与吴质书】未足解其劳结。【注】谓忧心之结。又姓。【广韵】後汉有琅邪劳丙。又【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】𠀤郞到切，牢去声。【广韵】劳，慰也。【礼·曲礼】君劳之，则拜。【韵会】劳者，叙其勤以答也。
《说文解字》：
【卷十三】【力部】劳
剧也。从力，荧省。荧，火烧冂，用力者劳。𢥒，古文劳从悉。鲁刀切
劳
①指劳累过度。《素问·举痛论》：“劳则气耗。”《素问·经脉别论》：“凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。”
②忧虑，操心。《灵枢·阴阳二十五人》：“木形之人……多忧劳于事。”
③虚劳病的简称。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“夫男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。”
劳字深义
“劳”字，在《说文许箸》中意为奋力以赴的积极动作，乃勤苦任事不已之意。“劳”由“力、冖、炏”三部分组成，从造字结构上，我们也不难体察到先祖们耐人寻味的深意，“力”代表勤做、力量，“冖”为房屋，喻表生活，“炏”代表温暖，光明，希望。一个“劳”字就是一则人生智慧的总结，语意深远，充满教化意义，它告诉我们，通过辛勤劳作，生活就充满光明，充满希望。
先哲在《大学》中这样说道：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这一智语的深刻意义，就涵藏在祖祖辈辈勤作不息的历史里。“劳”即是物之本末，“劳”需有始有终。在日复一日的劳动中，人类得以一步一步迈向文明，得以学会如何与人，与天地万物和睦相处，并学会从大自然中汲取人生智慧，也在自己真诚而勤恳的付出中，收获一份生命的丰收，实现为人的价值。从这层意义上看，这份由“劳”导引我们逐渐领悟的生命本然，实乃“近道矣”。
“劳”从外在形式上，可分为劳心和劳力两种表现形式，其实这只是一种简化性的拆分，因为事实上没有绝对的劳心，也没有绝对的劳力。凡一件事务的开始，豫则能立，在这一过程当中就一定有分工合作，尽己所能，各司其职。或规划统筹，或身体力行，如此才得以让一件事情由始到终地落实完整。然而无论何者，任何一次劳作都是心与力的结合，无非是因为各自能力的不同，体现的最终作用和效果或有不同。立足于生命意义的最终圆满，其实无有高下之分。
“劳”的同时也是在净化我们的内心，磨练心性。尤其在为大家创造干净环境的过程中，弯着腰能屈能伸，不仅培养起自己的谦卑心和定力，更培养了一份对劳动的尊重，和对劳动付出者的感恩。把体力的付出，升华成内心世界里丰收的硕果。”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨“。在艰辛的付出过程里，让汗水冲洗自己的心灵，去除心地上的尘埃，换来身心的轻松，更换来一份对成败得失的彻底释然，从而逐步踏上证得人生究竟智慧的成功之路。看似平常的劳动，如同一个点亮心灯的过程，暗藏妙理玄机。
劳动时可以充分运筹帷幄，合理安排时间，无论劳心或劳力，我们都可以试着去充分体会劳动的真趣，沉浸在劳动的喜悦中，去挑战自我，开发人的无穷潜能。例如洗衣时，不妨试试一边用手搓衣服，一边丹田蓄气练习美声，甚至将太极的放松拉筋运动，也融合进洗衣服的动作里。或是在劳作的动态之中，学习如何让自己的心静定下来，让「心」这位统帅三军的将领，始终轻松自在，游刃有余。
一次劳作下来，如同去了健身房，如同上了音乐课，如同练了太极拳，如同修了禅定，更如同从生命的赛跑中胜出。如此这般的劳作，又怎么会枯燥乏味，怎么会疲惫不堪呢？由此可见，劳动的兴趣，我们不难在生活中慢慢地培养起来。其实在劳动的世界里，充满了生活的艺术，劳动的艺术，劳动者的大智慧。
一位对劳动饱有热忱的人，必定是健康快乐的，充满爱心的。因为劳动的原点就是爱，以爱为原点，任何的付出，都会辐射出强大的感染力，激励着自己，也鼓舞着周围的人们，鼓舞着大家始终保持积极乐观的人生状态。