即二种真如，即二种真如。此有不同解说，而唯识学上所称的二种真如，为生空真如与法空真如。此又作二空真如，由我空而显之真理，称生空真如。由法空而显之真理，称为法空真如。见《成唯识论》卷十。
有如下五类：
(一)离言真如与依言真如。即将真如妙理依据离言诠及依言诠而分别为二。[大明三藏法数卷五]
(二)空真如与不空真如。前者能究竟而显实；后者有自体，具足无漏性功德。[大乘起信论]
(三)不变真如与随缘真如。前者乃随顺万象差别之诸法，而不失真如之自性；后者则不囿于自性，而随染、净之缘各生染、净之法。[大明三藏法数卷五、释摩诃衍论卷三]
(四)有垢真如与无垢真如。垢指烦恼染法之意，以其有无而区别真如。[大乘止观法门卷二]
(五)生空真如与法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而显之真理，称生空真如。由法空而显之真理，称为法空真如。[成唯识论卷十]（参阅‘真如’）