霍韬（1487－1540），字渭先，始号兀涯，后更号渭涯，南海（今佛山市）人。

正德九年（1514）进士。谒归成婚，读书西樵山，经史淹洽。世宗践祚，除职方主事。时杨廷和柄政，霍韬 上疏言锦衣卫不当典刑狱，东厂不当予朝议，抚按兵备官不当以军功授秩荫，兴府护卫军不当尽取入京概授官职等，世宗深为嘉纳。“大礼”议起，礼部尚书毛澄力持考孝宗，霍韬撰《大礼议》驳之，认为若考孝宗，叔兴献，“考之古礼则不合，质之圣贤之道则不通，揆之今日之事体则不顺。”疏上，朝臣咸目为邪说，寻谢病归。嘉靖六年（1527），命直经筵日讲，请撰《古今政要》及《诗书直解》以进，迁詹事兼翰林学士。嘉靖七年四月，进礼部右侍郎。嘉靖十二年，历吏部左、右侍郎，后出为南京礼部尚书。嘉靖十八年，命以太子少保、礼部尚书协掌詹事府事。霍韬学博才高，然性情刚褊，世宗颇厌之，故不大用。他先后多所建白，颇涉国家大计。在南都，禁丧家宴饮，绝妇女入寺观，罪娼户市良人女，毁淫词，建社学，散僧尼，表忠节，既去，士民思之。

嘉靖十九年十月七日卒于官，赠太子太保，谥文敏。有《诗经解》、《象山学辨》、《程朱训释》、《渭涯集》、《西汉笔评》、《渭涯家训》等。

霍韬在广州光孝寺读书，学习成绩优异。学业期满，霍韬反故里，一边继续读书，准备科举考试；一边帮助父辈记账。当时霍韬家族在石湾经营的冶铁、制瓷等规模较大，属当地窑冶大户，霍韬不仅参与管理，还记载其经营活动情况。

据《霍渭崖家训记载》：正德二年（1507年），凡石湾窑冶，佛山炭铁，登州木植，可以便民同利者，司货者学之。年一人司窑冶、一人司炭铁，一人司木植，岁入利市，掏于司货者，司货者岁终，咨禀家长，以知功最。”正德八年（1513年），霍韬中举人；正德九年（1514年）联捷会元。

霍韬为人质朴随和，性直，喜欢传统文化，举办乡会试，作主考官时，从不要求考生举行师礼仪。霍韬在主持宫廷科举考试时，取进士300余人，亦不许其称呼门生，告诉他们：“诸君科考中进士不单是由我决定的。”于台使者监司郡县互书贴往来，也皆不称“治”字。霍韬说：“大家已经由宫廷官史正式登记了，由朝廷统一管理，不需要再加其他管理了”。

霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生，以后，霍韬参加“ 大礼朝议”斗争，他援引古礼，揆之事体，主张嘉靖帝（世宗），应尊生父“兴献王”为皇考，不同意群臣同议以兴献王为皇叔考之名称，义正词严，力排众议，当时目为邪说。但嘉靖帝竟纳他的理论，事后升他的官，他因 避嫌媚上取宠，三次坚辞不受。

直至嘉靖十五年（1536年）才宫至礼部尚书太子少保。嘉靖卅四年（1555年），在京暴病逝世，享寿55年。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。

霍韬有四子，长子与王卜，颖悟过人，15岁注《楚辞》，早亡，其余三了是与瑕、与璎、与王常，他们先后乡试中举。与瑕于嘉靖三十八年（1559年）会试中进士，授浙江慈溪知县，励精图治，清正廉明，与海瑞齐名，浙中百姓称与瑕“三廉”。其部下平时不称与瑕为“大人”，而是亲切地称与瑕为“先生”。后授江右盐院，在任期间，帐数始终相符，受到百姓的称赞和爱戴。

水调歌头·古边情

天骄横汉世，戾飞渺边关。一任彀弓驰突，赤子若为安？嫚书主臣忍辱，拊髀颇牧兴叹，劲气竟谁还。贾生晁错策，炯然万世丹。

匡相君，石内史，吻涎残。坐使金戈销铄，战士豢嬉闲。有日阴山胶劲，胡虏南驰马壮，铁甲为谁寒？我也嫖姚后，梦见燕然山。