火祖燧人氏取火
关于火祖
燧人氏取火的说法，也有两种。人们认为《韩非子·五蠹》的历史记载较为权威：“民食
果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”燧人钻燧取火，无有疑问。然而，关于燧，有人说是燧石，有人说是燧木。正因有人说是燧木，才有了燧人氏
钻木取火之说。说远古时代以燧木取火的氏族，又称“燧明国”。《
太平御览》卷八六九引《王
燧人取火
子年拾遗记》：“有燧明国，不识四时昼夜。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人为变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若鸮，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”这个传说中的燧明国在哪里呢，有人考证说，其据地为邰，所依之山为崦嵫。那么邰是在
陕西武功县，崦嵫是在甘肃省，离我们商丘甚远。所以我没有采取钻木取火之说，而采取钻燧取火之说，正如1992年《
人民日报》上写的那段话：“传说远古的商丘一带布满山林，有不少燧石裸露在外。部落成员用石块追打野兽时，石块和燧石相撞发出火光，燃着了枯木。他们从中得到启发，发明钻燧取火。由于钻燧取火不易燃着枯木，后来
阏伯便把火种取到一块高地保留，供人们随时点火来用，造福于人类。”击燧石取火的方法从远古到解放初期，商丘一带的农村一直沿用着，只不过先前的以石击燧石，到后来改成了以铁击燧石，名曰：“火镰子”。
击燧石取火也好，击燧木取火也罢，反正都是摩擦取火。对于它在世界文明发展进程 中的作用，
恩格斯给了高度评价：“就世界的解放作用而言，摩擦起火还是超过了蒸汽机。”这就是说，火，不仅在生活上促进了人类的文明，而且在世界经济的发展上成为巨大的动力。
燧石
