【名称】湿婆三面像

【类别】雕像、石刻

【年代】公元7世纪初

【原属】印度

【简介】

此像高5.44米，宽6.94米。原藏 孟买附近的 象岛石窟寺内。

这尊三面巨像还有一个名称叫 摩希萨木尔提(Mahesamurti),意思是湿婆大神的三种面貌。关于这尊三头半身造像的内涵,在美术史家中存在一些争议。现据多数考古学家的判断,认为这三面头像的正中一个头,由于形象显得庄严肃穆,是代表创造者(梵天)的湿婆，或称守护者(毗纽天)的湿婆；左边那个头,是一副皱着眉,口半张开,嘴角露出獠牙的模样,可能是代表破坏者的湿婆,即恐怖之神(Bhairava);最后,在右边那个较为温和而面带笑容的头,似乎是象征湿婆能力的化身帕尔娃娣。

在印度的美术文物研究界,又把象岛这一尊三头造像解释成为三位一体的观点推翻了。据古玛拉师瓦密的意见,这似乎应是一个摩醯首罗像。总之,不管如何,这一尊三面雕像在印度古代雕刻中是罕见之物,而且这三副面貌雕凿得都极其和谐匀称。它一直是古代东方美术中最珍贵的文物。雷奈·格鲁塞的《印度的文明》一书,曾记述了19世纪法国大雕刻家罗丹见此作品时所发表的热情见解:看那富于敏感表情的丰富而努出的嘴,双唇如一片快乐的湖泊,上边点缀着高贵翕动的鼻孔。作为印度古典主义艺术的范例,它确实是古代艺术家智慧的创造性表现。

湿婆为印度教毁灭之神，在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器---林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最深奥的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女，两个儿子是塞犍陀和群山。前者是天兵天将的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。他的形象被描绘成三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。传说恒河下凡时曾先落在他的头上，分七路流向大地，颈上绕着一条蛇。坐骑是一头大白牛。他的故事散见于各种文献中。他的教派信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，除毁灭外还可创造。佛教文献称他为大自在天，住色界之顶，为三千界之主。