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金代官员宗本

简介

金史初,宗干谋诛宗磐,故海陵心忌太宗诸子。熙宗时,海陵私议宗本等势强,主上不宜优宠太甚。及篡立,猜忌益深,遂与秘书监萧裕谋杀太宗诸子。诬以秉德出领行台,与宗本别,因会饮,约内外相应。使尚书省令史萧玉告宗本亲谓玉言:“以汝于我故旧,必无它意,可布腹心事。邻省临行,言彼在外谕说军民,无以外患为虑。若太傅为内应,何事不成。”又云:“长子锁里虎当大贵,因是不令见主上。”宗本又言:“左丞相于我及我妃处,称主上近日见之辄不喜,故心常恐惧,若太傅一日得大位,此心方安。”唐括辩谓宗本言:“内侍张彦善相,相太傅有天子分。”宗本答曰:“宗本有兄东京留守在,宗本何能为是。”时宗美言“太傅正是太宗主家子,秪太傅便合为北京留守。”卞临行与宗本言“事不可迟”。宗本与玉言“大计只于日近围场内予决”。宗本因以马一匹、袍一领与玉,充表识物。玉恐围场日近,身縻于外,不能亲奏,遂以告秘书监萧裕。裕具以闻。

事件

金史萧玉出入宗本家,亲信如家人。海陵既与萧裕谋杀宗本、秉德,诏天下,恐天下以宗本、秉德辇皆懿亲大臣,本无反状,裕构成其事,而萧玉与宗本厚,人所共知,使玉上变,庶可示信。于是使人召宗本等击鞠,海陵先登楼,命左卫将军徒单特思及萧裕妹婿近侍局副使耶律辟离刺小底密伺宗本及判大宗正事宗美,至,即杀之。宗美本名胡里甲,临死神色不变。
金史宗本已死,萧裕使人召萧玉。是日,玉送客出城,醉酒,露发披衣,以车载至裕弟点检萧祚家。逮日暮,玉酒醒,见军士围守之,意为人所累得罪,故至此。以头触屋壁,号啕曰:“臣未尝犯罪,老母年七十,愿哀怜之。”裕附耳告之曰:“上以宗本诸人不可留,已诛之矣,欲加以反罪,令汝告其事。今书汝告款已具,上即问汝,汝但言宗本辈反如状,勿复异词,恐祸及汝家也。”裕乃以巾服与玉,引见海陵。海陵问玉。玉言宗本反,具如裕所教。
金史海陵遗使杀东京留守宗懿、北京留守卞。及迁益都尹毕王宗哲、平阳尹禀、左宣徽使京等,家属分置别所,止听各以奴婢五人自随。既而使人要之于路,并其子男无少长皆杀之。而中京留守宗雅喜事佛,世称“善大王”,海陵其无能,将存之以奉太宗。后召至关,不数日,竟杀之。太宗子孙死者七十余人,太宗后遂绝。卞本名可喜。禀本名胡离改。京,宗固子,本名胡石赉。
金史萧玉既如萧裕教对海陵,海陵遂以宗本、秉德等罪诏天下,以玉上变实之。金史海陵使太府监完颜冯六籍宗本诸家,戒之曰:“珠玉金帛入于官,什器吾将分赐诸臣。”冯六以此不复拘籍什器,往往为人持去,冯六家童亦取其檀木屏风。少监刘景前为监丞时,太府监失火,案牍尽焚毁,数月方取诸司簿帐补之,监吏坐是稽缓,当得罪。景为吏,倒署年月。太仓都监焦子忠与景有旧,坐逋负,久不得调,景为尽力出之。久之,冯六与景就宫中相忿争,冯六言景倒署年月及出焦子忠事。御史劾奏景,景党诱冯六家奴发盗屏事。冯六自陈于尚书省。海陵使御史大夫赵资福、大理少卿许竑杂治。资福等奏冯六非自盗,又尝自首。海陵素恶冯六与宗室游从,谓宰臣曰:“冯六尝用所盗物,其自首不及此。法,盗宫中物者死,诸物已籍入官,与宫中物何异。”谓冯六曰:“太府掌宫中财贿,汝当防制奸欺,而自用盗物。”于是,冯六弃市,资福、竑坐鞫狱不尽,决杖有差。景亦伏受焦子忠赂金。海陵曰:“受金事无左验,景倒署年月,以免吏罪,是不可恕。”遂杀之。金史大定二年,追封宗固鲁王、宗雅曹王、宗顺隋王、宗懿郑王、宗美卫王、宗哲韩王、宗本潞王、神土门豳王、斛孛束渖王、斡烈鄂王,胡里改、胡什赉、可喜并赠金吾卫上将军,惟宗磐、阿鲁补、斛沙虎、鹘懒四人不复加封。

北宋僧人宗本

概要

宗本(1020~1099)北宋僧。常州无锡(江苏无锡)人,俗姓管。字无哲。十
宗本像

宗本像

九岁,入苏州承天永安寺道升禅师门下,苦修十年方剃发受具足戒。又服勤三年,后拜辞道升至池州景德寺,参谒天衣义怀,有所契悟。义怀推举于苏州瑞光寺开法,法席日盛,徒众达五百人。后住净慈寺。既而苏州道俗请师往万寿、龙华二寺弘法,迎者千余人。

事迹

元丰五年(1082),受神宗之诏,为相国寺慧林禅刹第一祖。开法翌日,帝召至延和殿问道。哲宗诏赐‘圆照禅师’。元祐元年(1086)以老乞归,出都城,送行者车骑相属,师临别教诲,闻者流涕。晚年住平江灵光寺,闭门修禅,专力净业。元符二年示寂,世寿八十。师所举扬之华严禅,开演华严之奥秘,达于圆融之妙。弟子有善本大通、金山善宁、守一法真、修颙真悟、辩良佛慈、延泳正觉等。著有归元直指集二卷、慧辨录(别录)一卷。[五灯会元卷十六、佛祖统纪卷二十七、禅林僧宝传卷十四、释氏稽古略卷四]

明代僧人宗本

概要

宗本字还源,俗姓曾,名高捷,字云驭,宾川人。崇祯十三年(1640 )进士,官吏部验封司员外郎。辞官回乡,居家读书,精研理学,为人慷慨好施。永历丁亥(1647 ) ,孙可望领兵进云南后,威胁曾高捷为官,曾坚持不从。为了保全晚节,入鸡足山削发为僧。在天池山下建白云居,昼夜参究佛理,精勤不息。

事迹

白云居门内秋色池上有桥,宗本平素送客不过桥。一天,大错和尚与眼藏来访,送别时,宗本不觉,走过桥去。眼藏说:“源公今天送客走过虎溪了。”三人大笑而别,人因此称为“三笑桥”。宗本隐居鸡山20 年,卒年80 岁。诗文著述多已散失,《 鸡足山志》 存三首,兹录《 咏古雪斋丈室》 诗:客到青城不睡,云移碧站无心。卒我山中岁月,任他世上睛阴。

西藏旧制官名

官名。藏语音译。藏语“宗”为城堡之意。西藏地方政府旧制,以宗为地方行政机构,相当于县;宗本为地方行政官,每宗一或二人。清乾隆末定制,宗本最高为五品。1959年废。
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