《荀子·成相》载：“慎、墨、季、惠，百家之说，诚不详。”此处的季即季真。《韩非子．夕卜储说左上》载：“故李、惠、宋、墨皆画策也。”此处的“李”，有人认为当作“季”，一说为季良，另一说为公孙龙，但也有人认为是季真，因为荀子和韩非子提“慎、墨、宋”时都是以姓称其人。非常可惜的是，他的事迹史籍无其他记载。
季真的思想流派属于道家，其主张是“莫为”，与接予的“或使”正好相对。关于这一学说，《庄子·则阳》中有评论：少知问大公调，季真的“莫为”(宇宙没有推动者)和接子的“或使”(宇宙有主使者)，哪一种说法正确。大公调说：说宇宙有主使者和说宇宙没有推动者，都未免陷于物质化，而且终究是有偏差的。说有主使者，就陷于实际；说没有推动者，就陷于虚无。两种说法都足以扩大人们的疑惑。大公调从而认为，“或使”说与“莫为”说
一样，各执一偏，都没有脱俗于物，对道来说都是不妥当、错误的，都不符合老子的“大道”。
其事主要见于《荀子·成相》、《韩非子．外储说左上》和《庄子·则阳》。