墨商是最近新出现的一个群体，是相对于儒商这个群体而言的。

传统意义上，凡是在商业和为人处事两方面 都较有作为的人通常被尊称为“儒商”，而近些年，随着社会经济的不断发展，越来越多的学者认识到这种称谓实际上有诸多不妥之处：一方面，真正的儒学大师和儒家思想的追随者们都是把修身、齐家、治国、平天下作为自己的使命，对商人的逐利行为颇为不屑，因此一向不赞成“儒商”一词的使用，中国封建社会的“独尊儒术”同“重农抑商”长期并存的现象有力地说明了这一点；另一方面，商人的本质是获得利益，以聚敛资财而不是修身治国为自身存在价值，无论商人在表面上多么有风度和气质也终究无法达到“儒”的标准，否则其作为“商”的身份也改变了。总之，“真儒不商，真商不儒”。而墨家思想恰恰解决了这一矛盾。战国时期，墨家思想同儒家思想并称显学，无论从思想深度上还是时代的影响力上二者都旗鼓相当，而墨家思想区别于儒家思想的最显著的特点是它的平民性。

随着墨学爱好者的增多和人们对中国本土商业思想的呼唤，现代墨者必将越来越多地使用这个词。以市场营销学者王志超为代表的一批青年学者认为，墨子思想的伟大意义已经被人类忽视了2000余年,作为现代墨者,他们有责任让全世界认识墨子,接受墨子,以加入现代墨者的行列为荣，不仅要具有钻研墨子思想,进行跨学科探索和理论创新的严谨的治学精神,还有着革命的激情和实践的勇气，将墨家思想广泛应用于工商业之中，让“墨商”成为商人的典范。目前，由学者王志超先生发起创立的墨子商业思想学会（MACT）正努力践行着这一点。