《野性的思维》一书发表于1962年，出版后不久就在法国学术界引起了广泛的注意。作者在本书最后一章中对两年前萨特在《辨证理性批判》一书中讨论的有关辩证理性和历史发展的观点加以驳难，因而从某一方面说本书也可视作结构主义思想对存在主义思想进行全面挑战的标志。 在本书问世一年以后，法国著名现象学家保罗·利科（Paul Ricoeur）主持了《精神》（LEsprit）期刊举办的一次关于此书的专题讨论会，评论十分热烈，讨论会也成为60年代初法国思想界引人注目的盛事。随后其它一些法国结构主义的著作也相继问世，于是结构主义作为继存在主义之后的另一重要人文思潮就出现在法国思想舞台上了。《野性的思维》的发表，似乎既是实际上也是象征地拉开了60年代法国结构主义运动的序幕。
野性的思维
专业释义
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savage thought - 引用次数：2
The savage thought had two characters of concrete and entirety. It could make the opposition in harmony depended on its functions of transformation and rite.
野性的思维有具体性和整体性的特点，它能够实现对立调和在于其“转换”的功能和“仪式”的功能。
参考来源 - 列维—斯特劳斯的美学思想研究
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原声例句
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This is the nostalgia or regret of the ethnographer who says, "Now as a result of this terrible Eurocentrism, as a result of the terrible ethnocentrism of the Europeans studying these things, we no longer have a savage mind."
这是人种志学者的怀旧或者遗憾，他说，现在，由于有可怕的欧洲中心主义，由于,研究这些问题的欧洲人有着可怕的种族优越感，我们不再有野性的思维“
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