以包管人位置解释作为与不作为的等价性，进而来讲明不作为犯的可罚性，源于学者那格拉（Nagler）在1938年所创设的包管人说，此学说的不雅点在不纯粹不作为犯的作为责任成绩上全异于之前的实际学说，作为责任的有没有须要商量行...
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...塔不拉鼓(Tabla)、魔力单根(Mridangam)、帕卡瓦甲(Pakhawaj)、多喝 拉(Dholak)、多尔吉(Dholki、达马如(Damaru)、那格拉(Nagara)、卡拉达沙米拉(Karadsamila)。 伊达卡(Edaka)、潘查鼓(Pancha Mukha Vadyam)、尤肚皮(Udupe)。
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那到底他所暗示,介于苏格拉底与诗学传统间的争论,关键点为何？
So what is at stake in this quarrel between Socrates and the poetic tradition ? that he alludes to?
然而，这一对比在规模和原则上显得有些怪异：古格拉式苏维埃制度的体现；而关塔那摩则是美国的一个污点。
Yet the comparison seems odd in scale and in principle: the gulag embodied the Soviet system; Guantánamo is a blot on the American one.
曾在雅加达和奥巴马母亲一起工作的凯伊•伊格拉那葛拉很熟悉奥巴马一家的情况。凯伊说：“现在他如此冷静、平和的一个原因就是他在那时学会了如何应对嘲弄。”
"One of the reasons that he is so cool and non-combative is that he learned to deal with this teasing culture," said Kay Ikranagara, who worked with Obama's mother in Jakarta and knew the family well.
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