“ 神祗（zhī）”特指地神 神祇（qí）应指为地神或泛指神 易混淆 《正字通·示部》：“祗，与祇通。”唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祗，昭布森列。” 《辞源》（1982年版）对“祗”的解释是“恭敬”，在例句后有一段按语说到“与‘祇’、‘秖’、‘只’等字形近，古籍中常多混用。”这里用“混用”而未用“通用”，我们应该是可以把“混用”理解为“误用”的 对“祇”的第一项解释是： 地神。《说文》“祇，地祇，提出万物者也。”《论语·述而》“祷尔于上下神祇。”按：祇，各本误作祗。 《大辞典》明确表明把“地神”义的“祇”写作“祗”是错误的。《通假字汇释》（冯其庸、邓安生，北京大学出版社2006年版）在“祇”的第三个通假项解释是“通‘祗’。”释义是“尊敬、恭敬。”其后有按语“祇、祗二字形近，古籍中多混用。”但因其附在第三项后，我们还是理解为在表“尊敬、恭敬”义时“祇”通“祗”为宜。不过在“祗”的第二个通假项时《通假字汇释》的解释是：
双语例句原声例句
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你们可能正是拥有那火花的人，神祗的火花。
You would be the ones who really have a real spark in you, a spark of the divine.
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唐代著作也显示出狐狸精与高级神祗之间的连系
Tang writings also reveal a connection between the fox and higher divinities
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阿托姆是埃及最为远古的神祗之一，是太阳创世哲学的一部分。
Atum was one of the most ancient gods in Egypt and was part of the Heliopolitan cosmology.
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And so he had a god father, he had a human mother, and so then he would identify himself with whoever was a god in the different places.
他的父亲是神，母亲是人类，于是他把自己定位成,不同地区的不同神祗。
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- 来自原声例句