法性，和佛性、实相、如来藏等概念，义一而名异。《大乘玄论》卷三称：“经中有名佛性、法性、真如、实际等，并是佛性之异名。”《涅盘经》也说“佛性有种种名，于一佛性，亦名法性、涅盘，亦名般若、一乘，亦名首楞严三昧、师子吼三味”。指诸法的真实体性；与‘真如法性’、‘真法性’等同义。《大般若经》卷三六○载，法性与法界、不虚妄性、平等性、实际等，皆为真如的异名。
This article should study about the original essence of all being of Buddhism. It is to the order of the history for clue,to show the different opinions for this by factions.
本文所要探讨和研究的是佛教的法性思想的演变,以历史的先后顺序为线索,阐述不同宗派对这一问题看法,并分析它们思想形成的渊源,从而较为逻辑、系统地展现佛教法性思想的全貌。
参考来源 - 佛教法性思想的演变He cited Nivarna is Dharma nature, is reality, is unchanged.
法性就是终极不变的涅槃之性,是“实法有”。
参考来源 - 庐山慧远“实有”思想研究He cited Nivarna is Dharma nature, is reality, is unchanged.
法性就是终极不变的涅槃之性,是“实法有”。
参考来源 - 庐山慧远“实有”思想研究·2,447,543篇论文数据，部分数据来源于NoteExpress
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