这种关联也可以被看作是联结不同领域的“ 存在之链 ”（ the great chain of being ）：尽管罗蒂本人可能不承认这种“ 存在之链 ”，然而他对于文化演变与生物进化之间关联性的强调逻辑地隐含了这种链条。
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自亚里士多德以来，西方博物学传统信奉“存在之链”（Chain of Being）的观念，认为世界上万事万物均是一个巨大链条上的环节，此链条体现了等级原则和连续性原则，博物学家的使命就在于把新事物放置在...
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存在之链 （the scala naturae）的排列，亚氏为近540种生物进行分类。亚氏的观点占据了西方生物学思想的中心，直至19世纪。
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一个身体产生“生命之热”的数量直接决定了它在“存在之链”中的位置——一个依据个体的完善程度来安排的等级序列。
The amount of "vital heat" produced by a specific body was viewed as a direct index of its place in the "great chain of being", a hierarchical order of rank according to degrees of perfection.
二者之存在弱相互作用，这一作用将配合物联接成一维链状结构。
The complexes was linked by this interaction to form one-dimensional structure.
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