... The classicist music 最爱音乐 As A Classicist 作为一个古典主义者 the Classicist School 复古派 ...
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复古派所倡导的，并非全是对于简单的文化和土著人民的天真痴情。
Not all that the Reversionaries stood for was born from a naive infatuation with simple cultures and native peoples.
顾璘身为明代中期文坛上的一个文学大家，也是明代中期诗歌复古派的重要成员之一。
Gu Lin is not only a famous literator in the middle of Ming Dynasty, but also one of the most important revivalistic poets in the middle Ming Dynasty.
旧金山诗人Lew Welch在他狂想曲一般的宣言《最终之城/自来水之城》中捕捉住了复古派愿景那阴暗的一面
The San Francisco poet Lew Welch captured the dark side of the Reversionary vision, in his rhapsodic manifesto Final City/Tap City.
复古派是明朝中期以前、后“七子”为代表的文学流派。前七子即李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷相、康海。他们以复古为旗号，提出“文自西京，诗自中唐以下，一切吐弃”， 相互呼应，成为一时争相效仿的文坛主流。后“七子”与前“七子”同样坚持复古的主张，“其持论，文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”。他们与前不同之处，是有自己的诗文组织——诗社。他们中间影响较大的主要是李攀龙、王世贞和谢榛。李先芳、吴维岳未入“七子”之列，宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦则名声未及前三人。 如果说前“七子”是明代复古文学的发端，那么后“七子”则是对于复古文学运动的集成与总结。他们提倡复古的目的在于破旧，但是他们在创新上面却并不十分成功，他们所提倡的那种“伟丽虚骄”的文风，最终也没有能够摆脱对于汉、唐的模仿。到了王世贞晚年，明代的文风开始向两个方面发展，一种是回过头来，再去找寻以前那种平实无奇的文风，另一种则是继续发展创新，由是而形成了晚明诸家诗文流派。
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