是的，“在场起来”，然而并不是以 现成之物 （ Vorhandenes ）在场（anwest）的方式，而是那种在起来（Wesung），那种首先为一切存在者的在场和不在场奠基的在起来，而且不仅限于此。
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]而另外一次开端的基本问题是存在的真理（Wahrheit des Seyns），并且追问真理的存在，以便为存在的本现（Wesung）奠基，并且使得作为真实的事物的存在者从那种源始的真理中产生。[ Heidegger， Beitr？
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