在罗马法上，胁迫（metus），分为身体胁迫（Visphysica）和精神胁迫（Visimpulsivemetus），在身体受胁迫时，表意人根本无意思存在，自不发生意思表示瑕疵问题，其行为当然无效。精神受胁迫，则构成意思表示的瑕疵①。
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