[7]这个第一原则就是本原行动(Tathandlung)。事实(Tat)和行动(Handlung)是同 一的。
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它应该表明这样一种事实行动（Tathandlung），所谓事实..
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武内的答复是绝对自我总是在行为 (Tathandlung) 的层次上被把 得。进一步说，费希特 (J.G.
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”[3]1 “自觉”是与费希特的“本原行为”（Tathandlung）这一概念 相近的概念。那么，西田是怎样从“纯粹经验”的立场转移到“自觉” 的立场的呢？
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