毕竟对小说家和批评家理论家来讲、包括着对方言论的这个世界的俗谛(samvrti-satya)也好、迷思(myth)也好、塔布(taboo)也好、都是必须要打破的。
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22 世俗谛（saMvRti-satya）相对于第一义谛（paramArtha-satya），世 俗谛指的是可被言說的存在，而胜义谛即是不可說的存在， 23 万 金川根据月称的《明句論...
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