...键，它的部分成果以来文献学和佛教史的研究以及解释学的阐释，有的地方更像是哲学阐释学，而并不是顺着唯识”(vijnapti-matrata)的范畴展开。作者选择唯识论作为学术工作的入手，其实是与清代的唯识复兴有关，以及它本身的特性。
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