...)、现象 (appearance)、本体(noumennon)、先验对象(transcendental object)、原型(archetype) 以及理智世界(intelligible world)等等。在这众多的概念之中，贯穿着从知识到价值的转 化、理论到实践的联系与 过渡。
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...种：「感触界 (sensible world)是人类感觉器官所能感受到的现象界，是自然科学家所探讨的范畴；「 智思界 ( intelligible world )是人类感官器官无法触及的领域，是形而上学家所关怀的世界，这超越世界中的事物虽不可触及，却可以寻思。
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...念， 他说来说去， 这个公道不是属于我们感觉世界（ sensible world） 里面的东西， 而是属于我们智思世界（intelligible world） ， 所以我们首 先要对它有个明确的定义。假定我们对公道不能下出个定义来， 那我们对公道永 远不能了解。
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四、意志自由论（非决定论） （一）康德的主张 1〃区别现象界(phenomenal world) 和理智界 (intelligible world)：现象界是因果法则主宰， 而理智界则人是自由的。
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Only because the idea of freedom makes me a member of an intelligible world.
只因自由让我成为了智思世界的一员。
Now Kant admits we aren't only rational beings. We don't only inhabit the intelligible world, the realm of freedom.
康德承认，我们不仅仅是理性的存在，我们并不仅仅只是居住在这个智思世界，这个自由的王国。
They thought that was intelligible they that made the world comprehensible because it made physical things act in th same sort of way as we do.
他们认为这种思想简单易懂也使得世界包罗万象，自然界的事物也本该按照此种方式进行着运动。
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