[11](P360) 上个世纪90年代以来的儒学话语已经开始了新的身份建构（the construction of identity），它的语境已不是对西方中心的倾慕、拜服和反观自省，而是试图重置中心与边缘，将东亚价值的普遍性放在西方价值的普遍性之上。
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在学校系统中从新移民子女对学校践行制度的反馈、师生互动、同伴交往三个方面揭示新移民子女身份的建构过程。
In school system, the identity construction will be analyzed in three perspectives, namely, new immigrants children's feedback of school system, interactions between teachers and students and peers.
埃德娜抵制和颠覆的阶段同时也是她作为拉康式的主体重新建构新的自我身份的过程。
In the meantime, the stage of resistance and subversion is also her reconstruction of a new self identity as a Lacanian subject.
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