他早期的思想 于人 自身存有的省思出 ，首先教人充分 「此有本 上的有限性（essential finitude）， 底面 人 真 的存有 是一 必死或走向死亡的存有（Sein zum Tode, being-to-death or being-toward-death）， 而 清 、 性（...
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不过人类在知识上的有限性并非意味着人的自由受到束缚，相反，这种无知与人的自由之间存在着直接关系。
This finiteness meant the ignorance, but did not mean human liberty was restricted. On the contrary, this kind of ignorance had direct relationship with liberty.
作用力的局限性体现在光速是有限的，体现在场的平方反比定律之中［4］，还体现在宏观统计效应上，如反应速度和音速等。
Locality of action shows itself in the finite speed of light, in the inverse square law of fields, and in macroscopic statistical effects, such as rates of reaction and the speed of sound.
这也是一个关于交流的有限性的讽喻，因为所有解释终究还应是说话者自己需要关心的，在此说话人指的是讲语句刻在石碑上的人。
It's an allegory about the limits of communication because that's after all what the speaker insofar as there is a speaker inscribing this expression on the gravestone is concerned about.
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