1930年代，研究中世纪的史家艾蒂安·基尔松(Etienne Gilson)反对爱米利·布雷耶(Emile Bréhier)这样一些理性主义史学家的看法，认为“基督教哲学”这一概念有其合法性。对基尔松来说，圣·博纳梵图拉(St.
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emile brÉhier
埃米尔brEhier
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