胡适对干嘉汉学传统的汲引，与其说是自觉的承袭关系，毋宁乃是将之纳入一套全然不同之“论述规则”(discursive regularity)的“夺占”(appropriation)过程。胡适解释其哲学史的“述学”工夫，便说：
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或者，用傅柯在《知识考古学》的语言来说，这十五个「陈述（statement） 中间有没有论述的规则（discursive regularity）？为了要回答这些问题，首先， 让我们来做一些简单的分类工作。
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discursive regularity
散漫的规律
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