他主张以理性的方法来理解基督教信仰:“我相信,是故我能理解(credo ut intelligam)。”他提出了十分有名的“抵罪说”(补赎说)与“本体论证明”, 对中世纪的神学影响深远。
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与安瑟伦“为了理解而信仰”(credo ut intelligam )的极端唯实论不同,一生富有传奇色彩的阿伯拉尔(Pierre Abelard,1079—1142)认为,“若不首先理解,就没有什么东西能被相信...
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