哲学家佩雷尔曼（Chaim Perelman）在两个方面推进了修辞学的研究：首先他拓展了理性的范畴，把修辞性的理性主义也包括在其中。第二，他将修辞研究结合到认识论中。
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...存在于我个人的主观自省，在问题的背后，其实有著另一层更普遍、更尖锐的困窘──至少我知道，这曾经是普若门（Chaim Perelman）的困窘：
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一种最初由比利时学者皮尔曼(Chaim Perelman)和提苔卡(Olbrechts-Tyteca)在《新修辞学:论论辩》(1958)中提出的关于论辩的理论。
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