The main features of conferring honors in this time are primitiveness and model. The Han Dynasty is the initial establishment period of the conferring honor system.
汉代是旌表制度的初步确立时期。
参考来源 - 汉代旌表制度初探·2,447,543篇论文数据，部分数据来源于NoteExpress
旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。
Commendation for filial piety is very important to the social education in Tang and Song periods.
为了旌表这位伟大的人物，他的朋友怀着沉痛的心情，哭泣着来到墓地。
When commemorating the great soul, the friends of his went to the graveyard with weeping eyes and hearts.
知识精英的文字记载与国家旌表在社会效果上殊途同归，成为有效的教化手段，弥补了国家旌表的不足。
The records by the intellectuals have the same function as that of the government and as a method of education, they were the complement of the formal history of the government.
古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”
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