就像西方女性主义对弗洛伊德的人类心理模型的批评一样，韩国的批评文章认为弗洛伊德理论受文化限制，但与西方理论家引用的理论有所不同。
Like the Western feminist critique of the Freudian model of the human psyche, the Korean critique finds Freudian theory culture-bound, but in ways different from those cited by Western theorists.
这些想法并不是来自年轻的女性，它们在我们的文化中已经扎根很多年了，而并没有矛盾于女性主义的基本戒律。
These are not young women; they have been many years in this culture, without apparently encountering feminism's basic precepts.
她提出了著名的赛博格女性主义理论和女性主义后现代主义的科学观，还对基因食品进行了文化解读。
She poses the famous cyborg feminism theory and the feminism postmodernism view of science. She also gives a cultural reading of genetic modified food.
文化女性主义于1970年代在美国女性主义中出现，它的主要目标是创造一种独立的女性文化，赞美女性气质，限定男性统治文化的价值。主要著作有金堡（Gayle Kimball）编辑的《女性文化：70年代的女性文艺复兴》（1981年），内容涉及在视觉艺术、音乐、文学、戏剧、宗教和政治社会组织中的文化女性主义表达。 文化女性主义主张重新估价与女性有关的价值，开创女性的精神空间，弘扬女性的精神。文化女性主义认同被压抑的女性与男性不同的质量、经验和价值。认为这些是女性地位低下的原因。它不强调推翻父权制，而致力于认同、复兴、培育女性品质，使之超越父权制，弘扬那些被贬低的女性价值。建立女性中心的文化和亚文化环境。因此，文化女性主义又被称为价值重估派。
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