你要吃无酵饼六日，第七日要向耶和华你的神守严肃会，不可作工。
For six days eat unleavened bread and on the seventh day hold an assembly to the LORD your God and do no work.
六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日；凡这日之内做工的，必把他治死。
For six days, work is to be done, but the seventh day shall be your holy day, a Sabbath of rest to the Lord. Whoever does any work on it must be put to death.
31：15 六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。 凡在安息日作工的，必要把他治死。
Six days may work be done； but in the seventh is the sabbath of rest， holy to the LORD： whosoever doeth any work in the sabbath day， he shall surely be put to death.
《六守》是古代军事著作《六韬》里记载的一篇文章。本篇首先论述了国君失去天下的原因在于用人不当。接着论述了选拔人才的六条标准：仁、义、忠、信、勇、谋。并进一步说明应用富之、贵之、付之、使之、危之、事之等六种手段来考察，就能够知道其是否符合这六条标准。然后指出国君必须控制和掌握关系到国家经济命脉的三大支柱：农、工、商。最后指出：“六守长，则君昌；三宝完，则国安。” 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。 《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。
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