但马坝村村民为了生活和婚姻的变通，只得采取“交换亲”、“入赘”以及不得已的“骗婚”等不正常的择偶渠道。
Tajima village villagers to the modifications life and marriage, only to take "pro-exchange", "Ruzhui" and the last resort "Pianhun" do not choose the normal channels.
蒙古族进入阶级社会后，受到宗法思想的影响，形成了收继婚、抢婚制、世代婚、等级婚、入赘婚、买卖婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形态。
After Mongolian entered into class society, effected by patriarchal, They took shape of some marriage form such as continual marriage, despoil marriage, inherit marriage, grade marriage, etc.
婚姻类型上，寡妇改嫁婚、入赘婚、服役婚等非常态婚姻大量出现。
As for the marriage style, abnormal marriage styles appeared massively, especially in the lower classes.
入赘婚姻即指男女结婚后，男到女家成亲落户的情形，这种婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招女婿上门。男到女家成亲落户要随女家的姓氏，被称为“倒插门”，“小子无能更姓改名”等等。新中国成立后，为了改变男尊女卑或女尊男卑的观念，大力提倡男女平等，一夫一妻制，传统意义上的“倒插门”也大大弱化，只是居住地方和子女姓氏。 入赘的婚姻仪式通常比较简单，不事铺张。但也有华侨或殷富之家，先让入赘的男子来家居住，而令女儿到外祖母家居住，到了婚娶吉期，照样有花轿到外祖母家去迎亲，照样担嫁妆和鼓乐伴行，家中照样安排等新人的队列，用热烈的炮声迎接新娘入门，照古例踢轿门、请出轿、牵新人上厅堂行交拜礼，同样鼓乐喧天炮声震地，大宴亲友和宾客，用热闹的场面把入赘形式加以掩盖，使男子堂而皇之地娶亲，女儿照样坐花轿“出嫁”做新娘。
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