颜氏之儒 百科内容来自于: 百度百科

战国时期以孔子弟子颜回为代表的儒家八派之一。这一学派虽未有典籍存世,但从《论语》和《史记 · 孔子世家》、《仲尼弟子列传》的有关颜回的记载,可见其概。颜回是孔子最得意的学生,被孔子及后世列为 " 四科 " 中的 " 德行 " 第一、七十二贤之首,尊为 " 复圣 " 。颜回谦恭好学, " 不迁怒,不贰过 " (《论语 · 雍也》)。曾从孔子周游列国,在陈蔡间被困于野,粮绝七日,弟子饥馁皆病, " 不得行 " ,而孔子依然 " 讲诵弦歌不衰 " ,当子路等对此一时产生怀疑时,只有颜回能以理解,认为 " 夫子之道至大,故天下莫能容 " , " 是有国者之丑也 " (《史记 · 孔子世家》)。孔子赞其德行与学问,引为自己唯一的同道: " 用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫! " (《论语 · 述而》)据此可以推知,颜回及其学派最主要的特点是,安贫乐道,特别下功夫实践孔子的仁德思想。他贫居陋巷,箪食瓢饮,而不改其乐,得到孔子 " 其心三月不违仁 " 的肯定,而他却始终以 " 无伐善,无施劳 " (不夸耀自己)为平生志愿(《公治长》)。这种道德精神,便成为尔后宋明理学家所追求的 " 孔颜乐处 " 。
颜回:颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
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