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谢尚(308年—357年),字仁祖。陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋时期名士、将领,谢鲲子、谢安从兄。历任江州刺史、尚书仆射,后进号镇西将军,累宦至散骑常侍、卫将军、开府仪同三司。 曾于北伐中得到传国玉玺,又于牛渚采石制为石磬,为江表钟石之始。升平元年(357年)卒,赠散骑常侍、卫将军、开府仪同三司,谥号简。 年轻时即才智超群,精通音律,善舞蹈,工于书法,擅长清谈。为陈郡谢氏取得了地方藩镇的实权而崛起贡献极大。为人风流,有“镇西妖冶故”之说。

人物生平

坐中颜回

谢尚,字仁祖,祖籍陈郡阳夏,是豫章太守谢鲲的儿子。从小就有孝亲之情。七岁时丧兄长,他的哀恸之情超出礼法,亲戚无不感到奇异。到八岁,显得聪明早熟。谢鲲曾带谢尚为宾客饯行,有客人说:“这小儿乃是座中的颜回啊。”谢尚应声答道:“座中没有仲尼,怎能辨别出颜回!”一席的宾客没有不惊叹的。
十余岁时,父亲谢鲲去世,丹杨尹温峤来谢尚家吊唁,谢尚号啕大哭,哀伤至极。之后擦干眼泪诉说经过,举止言语大异于寻常儿童,温峤十分看重他。

多才多艺

谢尚在长大成人后,聪明坦率智能超群,分辨理解无与伦比,行为洒脱不拘细节,不做流俗之事。喜欢穿绣有花纹的衣裤,叔伯们责怪他,他因此改掉了这一嗜好,于是显名于世。
谢尚擅长音乐,广通多种技艺。司徒王导十分器重他,把他比做王戎,常称他为“小安丰”,召其为属官。世袭父亲爵位咸亭侯。谢尚刚到司徒府通报名帖,王导因为府上正有盛会,便对他说:“听说你能跳《鸲鹆舞》,满座宾客渴望一睹风采,不知你可否满足众人意愿?”谢尚说:“好。”便穿好衣服戴上头巾翩翩起舞。王导让座中宾客拍掌击节,谢尚在广众之中俯仰摇动,旁若无人。谢尚就是如此率直任意。

议论时政

后迁职西曹属。当时有一些人因战乱遭逢父母离绝的不幸,议论者中有人认为做官管理国家大事,婚姻延续百代世系,在道理上并无妨碍。谢尚议论说:“典法礼仪的建立,都是遵循情理,开启弘扬礼义道德。如果命运中遇到艰难不幸,就应该以大义作决断。无后之罪,天地所不容,婚姻家庭乃是延续世系光大宗族的根本,这无疑不可阻滞。至于亲属生离的悲哀,父子死别的痛苦,悲痛之沉重,莫过于此。因身患不适的小病,尚且有损于视听,使人忘却思索考虑,更何况怀抱伤心之巨痛,悲哀之至忧,方寸已乱,怎能管理国家政务呢!有良知的人决不贸然谋求荣耀利禄。贪图利禄荣耀这一类,也决非是有良知的人所追求的本旨,只会开启轻薄之门而长流弊之风。那些执意隐居田园不求仕进、守志不改的人,尚且应推崇他们的节操以弘扬高洁的风尚,更何况那些含悲怀痛的不幸之人,还要去鼓励他们谋取富贵荣耀吗?”

出镇边疆

又迁任会稽王友,入朝补任给事黄门侍郎,出任建武将军、历阳太守,改任都督江夏义阳随三郡军事、江夏相,将军封号不变。当时安西将军庾翼镇守武昌,谢尚多次前往庾翼处商议谋划军事。曾与庾翼一起练习射箭,庾翼说:“你如果射中箭靶,我就将我的鼓吹赠送给你。”谢尚应声拉弓,箭中靶心,庾翼当即将他的副鼓吹送给了谢尚。谢尚为官清廉,理政简易,刚到任,郡府用四十匹布为谢尚造乌布帐。谢尚将其拆散,拿去为将士们做了衣裤。
公元344年(建元二年),朝廷下诏书说:“谢尚早先因征战戍边的需要,所以免去了其黄门侍郎之职,而授予他以军中职务。谢尚所处形势险要,应提高其威信声望。现任命他为南中郎将,其余官职不变。”适逢庾冰病逝,朝廷又命谢尚以原本职号都督豫州四郡,兼江州刺史。不久又改任西中郎将、督扬州之六郡诸军事、豫州刺史、假节,镇守历阳。

兵败降职

大司马桓温打算北伐中原时,派谢尚率部进攻寿春,晋号为安西将军。当初,苻健部将张遇向谢尚投降,谢尚对他不加安抚。张遇十分恼怒,举起反旗占领许昌。谢尚率兵讨伐,为张遇所打败,谢尚被送交给廷尉治罪。当时康献皇后临朝执政,就是谢尚的外甥女儿,特令将谢尚降职为建威将军。
最初,谢尚前往寿春,派建武将军、濮阳太守戴施据守枋头。适逢冉闵之子冉智与其大将蒋干来归附,又派使者刘猗前往谢尚处请求援救。戴施留住刘猗,询问求取传国玺,刘猗返回,将事情原本告诉蒋干。蒋干认为谢尚已败,无法援救自己,便犹豫不决。戴施派遣参军何融率壮士一百人冲破包围进入邺城,登上三台帮助守城,何融骗蒋干说:“现在可以把传国玺交付给我。强寇在城外,道路封锁难行,我等也不敢贸然运送传国玺,可派一名使者冲出城去奔告朝廷。天子闻知传国玺已在我处,知道足下等人至诚之心,必定派遣大军救援,并将厚封足下等人。”蒋干便把传国玺交给了何融,何融携带传国玺奔驰而去返回枋头。谢尚派振武将军胡彬率三百骑兵迎接传国玺,送至京师。当时苻健部将杨平戍守许昌,谢尚派兵袭击许昌,打败了杨平,谢尚被征召回朝,授职给事中,赏赐轺车、鼓吹,戍守石头城。

备置太乐

永和年间(345—356年),谢尚升迁尚书仆射,出任都督江西淮南诸军事、前将军、豫州刺史,给事中、尚书仆射不变,镇守历阳,加封都督豫州扬州之五郡军事,在任颇有政绩。上表天子请求回朝,因而留任京师,代理尚书仆射事。不久谢尚晋号为镇西将军,镇守寿阳。谢尚于是搜集查访民间乐人,并制造石磬,为朝廷准备太乐。江南一带有钟石之音乐,是从谢尚开始的。

病卒历阳

桓温北伐平定洛阳,上疏朝廷请求任命谢尚为都督司州诸军事。谢尚准备前往洛阳守城,因病未上任。
公元357年(升平元年),谢尚又被任命为都督豫、冀、幽、并四州。病重,征召回朝拜官卫将军,加散骑常侍,未至,病逝在历阳,终年五十岁。朝廷追赠其为散骑常侍、卫将军、开府仪同三司,谥号为简。
谢尚无子,堂弟谢奕将儿子谢康过继给谢尚承袭其爵位,谢康早死。谢康之弟谢静又以其子谢肃为继嗣,又无子。谢静之子谢虔又以其子谢灵佑作为谢鲲谢尚的后人。

历史评价

司马岳:“尚往以戎戍事要,故辍黄散,以授军旅。”
晋书》:“①简侯任总中台,效彰分阃;正议云唱,丧礼堕而复弘;遗音既补,雅乐缺而还备。君子哉,斯人也!”“②安西英爽,才兼辩博。宣力方镇,流声台阁。”

人物成就

诗文著作

隋书》载梁有卫将军《谢尚集》十卷录一卷,散骑常侍《谢尚集》十六卷,至唐时已亡至五卷,今已全部亡佚。
传至今的诗文有:乐府《大道曲》“青阳二三月,柳青桃复红。车马不相识,音落黄埃中。”《筝歌》残句“秋风意殊迫”。
《赠王彪之诗》残句“长杨荫清沼。游鱼戏绿波。”《筝歌》有“秋风意殊迫”。
有《谈赋》残句“斐斐衅衅,若有若无。理玄旨邈,辞简心虚。
全晋文》有《谈赋》、《遭乱父母乖离议》、《与张凉州书》、《与杨征南书》。

音乐

据《晋书》记载谢尚“善音乐,博综众艺”,在很多领域均有造诣及建树。《晋阳秋》载: “尚善音乐。”
谢尚精各种乐器,桓温赞其契脚北窗下,弹琵琶,谓其有“天际真人想”。桃红柳绿:出自谢尚所作乐府诗《大道曲》:“青阳二三月,柳青桃复红,车马不相识,音落黄埃中。”据《乐府广题》载,谢尚为镇西将军出镇寿阳时,曾于酒楼上据胡床衣紫罗襦弹琵琶作《大道曲》,往来路人都不知道他是位列三公,出镇一方的将军。
又载谢尚在桓温阁下为豫州主簿时,桓温闻其善弹筝,便呼之取筝令弹,谢尚即理弦抚筝,因歌秋风,意气甚遒。桓温大以此知之。
王导曾言:“坚石挈脚枕琵琶,有天际想。”坚石是谢尚的小名。《世说新语》:宋玮曾从绿珠处学笛,先归王敦,后属谢尚。谢尚问宋玮自己与王大将军比如何?宋玮回答说王与谢尚相比,就如同是乡下人与贵人一样。时人认为宋这样回答的原因是“镇西妖冶故”。
出镇牛渚时,使人采石制为石磬,以为太乐。史载江表钟石,自尚始也。

舞蹈

谢尚善鸲鹆舞,裴启所著《语林》载谢镇西酒后于洛阳酒肆作鸲鹆舞,甚佳。王导曾当众要求谢尚为此舞:“闻君能为鸲鹆舞,一座倾想,宁有此理乎?” 谢尚即起而为舞,王导令在座人击掌为节。
李白有诗《对雪醉后赠王历阳》云:“谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘”。

书法

善草书,但今已不传。宋苏轼曾见过谢尚手迹并于《东坡题跋》中有所述及。

口才

谢尚是儒玄兼修的人物,而且还是小天才,8岁时候,跟爸爸见客人,客人觉得这小子学问气质都很出色,就称赞他是孔子得意门生、儒家的复圣颜回再世,但这小子不领情,顶了人家一句:在座又没有孔子,哪里来颜回呢。把客人噎得够呛。
曾参加永嘉丧乱后由王导主持的一次清谈,此次清谈被视为“正始之音”的再现。陶侃临终时未作遗言交待,朝臣引之为恨,谢尚知道后说:”时无竖刁,故不贻陶公话言” 时人以为德言。
著有《谈赋》述清谈云:“斐斐衅衅,若有若无。理玄旨邈,辞简心虚。”

家庭成员

谢鲲

同郡袁耽妹。

继子

堂弟谢奕以子谢康袭爵,谢康早卒。谢康弟谢静复以子谢肃嗣,谢肃又无子。谢静子谢虔以子谢灵佑继谢鲲后。

嫁同郡殷浩(袁耽妹夫)堂弟殷歆。

文化遗迹

牛渚怀谢亭、祠和亭,采石镇谢公祠、赏咏亭,此古今四座建筑均为纪念谢尚于牛渚采石之时发现并赏识了当时并不为人所知的寒士袁宏而建。李白有诗《夜泊牛渚怀古》:“登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。” 就是将自己比作袁宏,而叹息当世无如谢尚那样的名士能发现并赏识自己。
谢尚善吹笛,曾于牛渚月夜于江中吹笛以和袁宏咏史诗,《对韵全璧续编》有云:“牛渚矶头,谢尚细吹玉笛;含章檐下,寿阳初试梅妆。”将此事与寿阳公主始兴梅花妆并列。

轶事典故

夜梦谢鲲

谢尚。字仁祖。鲲之子。仕晋为镇西将军。尚尝梦其父曰。西南有气至。当者必死。汝宜建塔造寺可禳之。若未暇。可于杖头刻作塔形。见有气来可拟之。尚寤遂刻小塔于杖头。后果有异气自天而下。直冲尚家。尚以杖头指之。气即回散。阖门获全。尚于永和四年舍宅造寺。名庄严。

鬼怪传说

载谢尚佚事两则:其一述所乘马死而复生,其二述其因违背年少时与相好婢女立下的誓言而受无子绝嗣的惩罚。(谢尚有二女分适庚、殷两家)
夏侯弘说自己能看见鬼,并能和鬼谈话。镇西将军谢尚的马突然死了,谢尚十分恼火地来找夏侯弘说:"你如果能让我的马起死回生,就证明你确实能见鬼了。"夏侯弘就出去了半天,回来对谢尚说:"是庙里的神喜欢你的马,把马弄去了。你这马还能活。"谢尚坐在死马跟前,不一会儿,看见自己的马从外面跑回来,跑到死马跟前就消失了,那死马立刻就能动能走了。谢尚又对夏侯弘说:"我一直没有儿子,这是神鬼对我的惩罚吗?"夏侯弘很久没告诉他没有儿子是因为什么,他说:"我所见过的小鬼我都问过了。他们谁也说不出原因。"后来,夏侯弘忽然遇见一个鬼,坐着新牛车,带着十多个随从,穿着青丝布袍。夏侯弘一把抓住牛鼻子,车里的鬼问:"为什么拦住我?"夏侯弘说:"想打听件事。镇西将军谢尚没有儿子,他风流潇洒很有名望,可别让他断了子孙香火。"这时车里的鬼很难过地说:"你说的谢尚正是我的儿子。他年轻时曾和一个丫环私通,并向他发誓说绝不再结婚,后来却违背了自己的誓约。那丫环死了,在阴间告他,所以为惩罚他才不使他有儿子。"夏侯弘把这些话如实转告谢尚,谢尚说:"我年轻时确实有过这件事。"有一次夏侯弘在江陵看见一个大鬼提着矛戟,后面跟着几个小鬼。夏侯弘害怕,躲在路旁。大鬼过去后,他抓住了个小鬼,问拿的是什么,小鬼说:我们用这矛戟杀人。如果用它刺中人的心腹,人们没有不死的。"又问那小鬼:"治这病有没有药方?"小鬼说:"用黑鸡敷在心腹上就能治好。"又问他们这是要上那儿去,鬼说:"我们到荆、扬二州去。"果然不久荆州扬州心腹病病行起来,得病的没有不死的。夏侯弘就教人杀黑鸡敷心腹而治。十有八九都好了。凡是中邪的都杀黑鸡驱邪祛鬼,就是夏侯弘的办法。
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