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绵蕞,名,卷九十九《刘敬叔孙通列传·叔孙通》,亦作“绵蕝”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。主要义项有:解释:(1)谓制订整顿朝仪典章。(2)引申指经营创建。(3)借指表率。

基本信息

词目:绵蕞
。(2)引申指经营创建。(3)借指表率。

详细释义

典源

史记》卷九十九《刘敬叔孙通列传·叔孙通》
说上曰:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿徵鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”高帝曰:“得无难乎?”叔孙通曰:“五帝异乐,三王不同礼。礼者,因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者,谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰:“可试为之,令易知,度吾所能行为之。”于是叔孙通使徵鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行,曰:“公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐。礼乐所由起,积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我!”叔孙通笑曰:“若真鄙儒也,不知时变。”遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外。南朝宋·裴骃《史记集解》引如淳曰:“置设棉索,为习肄处。蕞谓以茅剪树地为纂位。春秋传曰‘置茅蕝’也”。

释义

亦作“绵蕝”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。
(1)谓制订整顿朝仪典章。
据《史记·刘敬叔孙通列传》载,叔孙通欲为汉高祖创立朝仪,使征鲁诸生三十馀人,叔孙通“遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人为緜蕞野外”,习肄月馀始成。按,引绳为“緜”,束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。
《旧唐书·杜鸿渐传》:“鸿渐素习帝王陈布之仪,君臣朝见之礼,遂采摭旧仪,绵蕝其事。”
范仲淹《奏乞两府兼判》:“太常礼院,用历代之礼,或不谨于典法,随时绵蕝,纲纪寖坏,制度日隳。”
沈砺《感怀》诗之七:“叔孙绵蕝曾何补,优孟衣冠聊解嘲。”
(2)引申指经营创建。
刘克庄《念奴娇·二和丙寅生日》词:“草堂緜蕝,百年栖托于此。”
梁启超《复刘古愚山长书》:“海内志士,颇跂息辐集,谓庶有瘳,既为言者所阻,绵蕝未定,遽以辍散。”
汤一鹗 《论裁撤领事裁判权之预备》:“以绵蕞草创,而不求其备。”
(3)借指表率。
皮日休《移成均博士书》:“洸洸乎,洋洋乎,为诸生之蓍龟,作后来之绵蕝。”
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