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窦义

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窦仪(914~966)字可象,蓟州渔阳(今天津市蓟县)人,窦禹钧长子。后晋进士,历任后汉、后周朝官职。宋太祖时,任工部尚书,判大理寺事。曾奉命主撰《建隆重定刑统》(即《宋刑统》)三十卷、《建隆编敕》四卷。

生平简介

其父禹钧以词学名,累官至谏议大夫致仕;生五子,仪、俨、侃、偁、僖皆相
窦仪

窦仪

继登科,时号“窦氏五龙”,又称“五子登科”。
窦仪,年十五能属文,后晋高祖天福(936~942)中举进士。曾为滑、陕、盂、郓四镇从事。后汉初,召为左补阙,礼部员外郎。后周太祖广顺年间(95l~953)改仓部另外郎、知制诰,迁翰林学士,历给事中,至礼部侍郎、权知贡举,并革新选举制度。后以父病解官,世宗亲加慰抚。父卒,终丧,拜端明殿学士。从征淮南,既平,判河南府、兼知西京留守事。恭帝即位,迁兵部侍郎。使南唐,不失旧礼。入宋,迁工部尚书,兼判大理寺,并权知贡擧,又裁处郊庙器玉崇义新图,与张昭共裁定武成王庙受飨名将,及重定刑统。会王著以酒失贬官,仪素以谨厚见重於时,遂再入翰林为学士。
乾德二年(964),旧相并罢,始命赵普平章事,但无宰相署敕,仪谓皇弟开封尹、同平章事正其职焉,从之,加礼部尚书。寻上新定四时参选条件,又定左右仆射合为百官上表之首。四年冬,仪卒,年五十三,赠右仆射。
建隆三年(962),窦仪等人奏请朝廷建议修订法律,得到朝廷同意后,由窦仪等人主持其事,次年编成《宋刑统》三十卷,在内容上沿袭唐律疏议但在律下分213门,律后附唐中期到宋初的敕、令、格、式。同年八月谟印颁行,使其成为中国历史上首部刊版印行的法典。

宋史文载

窦仪,字可象。蓟州渔阳人。曾祖逊,玉田令。祖思恭,妫州司马。父禹钧,与兄禹锡皆以词学名。禹钧,唐天佑末起家幽州掾,历沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶州支使判官。周初,为户部郎中,
赐金紫。显德中,迁太常少卿、右谏议大夫致仕。
仪十五能属文,晋天福中举进士。侍卫军帅景延广领夔州节度,表为记室。延广后历滑、陕、孟、郓四镇,仪并为从事。
开运中,杨光远以青州叛,时契丹南侵,博州刺史周儒以城降,光远与儒遣人引契丹轻骑于马家渡渡河。时延广掌卫兵,颜衎知州事,即遣仪入奏。仪谓执政曰:“昨与衎论事势,有所预虑,所以乘驿昼夜不息而来。国家若不以良将重兵控博州渡,必恐儒引契丹逾东岸与光远兵合,则河南危矣。”俄而儒果导契丹渡河,增置垒栅。少帝军河上,即遣李守贞等率兵万人,水陆并进,守汶阳,据要害。契丹果大至,击走之。汉初,召为左补阙、礼部员外郎。
周广顺初,改仓部员外郎、知制诰。未几,召为翰林学士。周祖幸南御庄宴射,坐中赐金紫。历驾部郎中、给事中,并充职。
刘温叟知贡举,所取士有覆落者,加仪礼部侍郎,权知贡举。仪上言:“请依晋天福五年制,废明经、童子科。进士省卷,令纳五轴以上,不得有神道碑志之类;帖经对义,有三通为合格;却复尽试。其落第者,分为五等:以词理纰缪之甚者为第五等,殿五举;其次为第四等,殿三举;以次稍可者为第三、第二、第一等,并许次年赴举。其学究,请并《周易》、《尚书》为一科,各对墨义三十道;《毛诗》依旧为一科,亦对墨义六十道。及第后,并减为七选集。诸科举人,第一场十否,殿五举;第二、第三场十否,殿三举;二场内有九否,殿一举。解试之官坐其罪。进士请解,加试论一首,以五百言以上为准。”奏可。
俄以父病,上表解官。世宗亲加慰抚,手封金丹,俾赐其父。父卒,归葬洛阳。诏赐钱三十万,米麦三百斛。终丧,召拜端明殿学士。从征淮南,判行在三司,世宗以其饷馈不继,将罪之,宰相范质救解得免。淮南平,判河南府兼知西京留守事。恭帝即位,迁兵部侍郎,充职。俄使南唐,既至,将宣诏,会雨雪,李景请于庑下拜受,仪曰:“仪获将国命,不敢失旧礼。傥以沾服失容,请俟他日。”景即拜命于庭。
建隆元年秋,迁工部尚书,罢学士,兼判大理寺。奉诏重定《刑统》,为三十卷。会翰林学士王著以酒失贬官,太祖谓宰相曰:“深严之地,当得宿儒处之。”范质等对曰:”窦仪清介重厚,然已自翰林迁端明矣。”太祖曰:“非斯人不可处禁中,卿当谕以朕意,勉令就职。”即日再入翰林为学士。
乾德二年,范质等三相并罢。越三日,始命赵普平章事。制书既下,太祖问翰林学士曰:“质等已罢,普敕何官当署?”承旨陶谷时任尚书,乃建议相位不可以久虚,今尚书乃南省六官之长,可以署敕。仪曰:“谷所陈非承平之制,皇弟开封尹、同平章事,即宰相之任。”太祖曰:“仪言是也。”即命太宗署敕赐之。俄加礼部尚书。
时御史台议,欲以左右仆射合为表首,太常礼院以东宫三师为表首。仪援典故,以仆射合为表首者六,而谓三师无所据。朝议是之。四年秋,知贡举。是冬卒,年五十三,赠右仆射。
仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有“灵椿一株老,丹桂五枝芳”之句,缙绅多讽诵之,当时号为窦氏五龙。
初,周祖平兖州,议将尽诛胁从者。仪白冯道、范质,同请于周祖,皆得全活。显德中,太祖克滁州,世宗遣仪籍其府库。太祖复令亲吏取藏中绢给麾下,仪曰:“太尉初下城,虽倾藏以给军士,谁敢言者。今既著籍,乃公帑物也,非诏不可取。”后太祖屡对大臣称仪有执守,欲相之。赵普忌仪刚直,乃引薛居正参知政事。及仪卒,太祖悯然谓左右曰:“天何夺我窦仪之速耶!”盖惜其未大用也。
侃,汉乾佑初及第,至起居郎。僖,周广顺初及第,至左补阙。子絺、䴙、诰,俱登进士第,絺至都官员外郎,䴙至秘书丞。

人物轶事

窦仪恪职

后周显德年间,赵匡胤攻克滁州,周世宗派窦仪前往清点府库财务。清点登记后,赵派人要取库中绢匹准备分配给部下,窦仪说:“若是太尉(赵)打下州城之时,把所有财物都给部下,也没有人敢说
窦仪等撰《宋刑统》

窦仪等撰《宋刑统》

什么,现在已登记造册,属于国家财物,没有诏书不敢轻取。”虽然,赵在窦仪那里碰了钉子,但对窦仪的忠于职守、不徇私情的官风钦佩之至。

窦仪劝谏

学士王著,因为酒醉后,犯了罪,被免官。太祖就对宰相范质说:“宫殿里是森严的地方,应当选择一个品行老成、学问弘博的人来才好。”范质说:“窦仪为人清介厚重,可当重任。”太祖说:“的确非那个人不可。”
有一天、皇帝召窦仪起草制书。窦仪到了宫门口,看见皇上身着便服,露额赤脚坐着。窦仪就在宫门口立住,不肯进去。皇帝立刻叫人拿了冠带,穿着好了,窦仪才走进去。窦仪对皇帝说:“陛下是开国之君,应当用礼法昭示天下。”太祖听了正敛神色,称谢他的建议,自此以后见近臣,不再随意着装。

窦仪识镜

宋太祖起初命令宰相选一个过去从未采用过的年号,替换当今所用的年号(建隆),宰相献上了“乾德”的年号。易经中有所谓“大哉乾元”,一诚不息天下动。乾德者,元德也。象征着北宋开国的新新意象。乾德三年(965年)宋太祖灭掉后蜀后,后蜀有宫女被送入后宫。一天,宋太祖观赏她的镜匣,发现一副旧的铜镜,铜镜背面镌刻有“乾德四年铸”的字样。他大为惊奇,取镜子给宰相看,并问道:“现在怎么已有了(乾德)四年铸的铜镜?”宰相等都答不上来。于是,又召见学士陶谷、窦仪询问此事,窦仪说:“ 此镜一定是前蜀的东西, 过去前蜀主王衍用过乾德这个年号,铜镜应是那时候铸造的。”宋太祖听了才恍然大悟,并由此感叹道:“宰相必须用读书人来当。”此后宋太祖更加重用读书人了。

五子登科

窦仪与其弟四人俨、侃、偁、僖相继登科,时号“窦氏五龙”,又称“五子登科”。《三字经》说:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”即是描写窦禹钧与窦仪五兄弟。

诗作选摘

【过邠州留题】
多少樊笼不敢开,强拘物性要相倍。
何时得似邠州守,德政临民鹤自来。
【贺李昉】
厩成牵来哕哕嘶,马蹄随步蹑云梯。
新街锦帐达三字,旧制生坦放五题。
视草健毫从席选,受降恩诏待公批。
仙才已在神仙地,逢见刘晨为指迷。
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- 来自原声例句
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