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理(lǐ),物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序;也有“事物的规律,是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名,行理常出国外,在旅行中办公,故名。《左传昭公十三年》中:“行理之命,无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。

基本解释

基本信息

部首笔画
部首:王
部外笔画:7
结构:左右
总笔画:11
五笔86:GJFG
五笔98:GJFG
仓颉:MGWG
笔顺编号:11212511211
四角号码:16115
Unicode:CJK
统一汉字 U+7406

字形结构

汉字首尾分解: 王里
汉字部件分解: 王里
笔顺编号: 11212511211
笔顺: - /-/-/-/-/-/-/-/-/-/-/--

汉字演变

基本字义

1. 物质 本身的纹路、层次,客观事物 本身的次序:心~。肌~。条~。事~。
2. 事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
3. 自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
4. 按事物本身的规律或依据一定的 标准对事物进行加工、处 置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
5. 对别人的言行作出反应:~睬。答~。
原款曰:“胙已留宫六日,其为宫中置毒明矣。子必以状自理群臣岂无相明者?毋束手就死为也!”——明冯梦龙《东周列国志》。
6. 古代指狱官、法官。
7. 姓。
8.地质学用语,平面,例如:解~,层~,片~,劈~,节~。

方言集汇

粤语:lei5
◎ 客家话:[台湾四县腔] li1 li3 、[客英字典] li1 li3 、[海陆丰腔] li1 li3 、[东莞腔] li3 、[陆丰腔] li1 、[梅县腔] li1、 [沙头角腔] li1、 [宝安腔] li1、 [客语拼音字汇] li1。

典故

〈动〉
形声。字从玉,从里,里亦声。“里”指“里边”、“内部”。“玉”和“里”联合起来表示“玉石内部的纹路”。
本义:玉石内部的纹路。
引申义:顺着玉石内部的纹路切割玉石。
引申义:顺着事物的内部道理做事。顺事而为。
同本义 [carve and polish]
,治玉也。顺玉之文而剖析之。――《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。――《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”――《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。――《战国策·秦策三》
治理管理[administer]
不可胜理。――《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。――《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。――《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。――诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理其故业。――黄宗羲柳敬亭传
为天下理财。――王安石答司马谏议书
理事自若。――《后汉书·卓茂传》
又如:当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)
除(袁可立)苏州府理官。――明 董其昌《节寰袁公行状》
整理,使有条理、有秩序 [put in order]
分茧理丝。――《晋书·左芬传》
当户理红妆。――《乐府诗集·木兰诗
又当窗理云鬓。

示例辨析

又如:理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺。
处理,办理 [treat;handle]。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止);理狱(处理讼事)。
温习;熟习[review;revise]
被服罗裳衣,当户理清曲。――《古诗十九首
又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
奏起 [play]。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
区分;辨别 [distinguish]
理道之远近而致贡。――《荀子·王制》
又如:理音(辨别声音)
理睬,理会 [pay attention to;notice of]
只顾玩笑,并不理他。――《红楼梦》
又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
申诉;辨白[appeal]。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
黄道周《节寰袁公传》:“袁公可立字礼卿,以英年成进士,理苏郡报最,召入西台。”
修缮 [repair]。如:理葺(修理,修补);理楫(修理船桨)
操理 [manage]
始复上街头理其故业。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
理:
(1) ㄌㄧˇ
(2) 物 质本身的纹路、层次,客观事物本 身的次 序:心~。肌~。条~。事~。
(3) 事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
(4) 自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
(5) 按事物本 身的规律或依据一定的标准 对事物进行加工、处置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
(6) 对别人的言行作出反应:~睬。答~。
(7) 古代指狱官、法官。
(8) 姓。

词性变化

通“李”
“理、李--古语‘行理’为外交官名,行理常出国外,在旅行中办公,故名。《左传昭公十三年》:‘行理之命,无月不至。’即这个意思。李和理,同音通用。《左传襄公八年》:‘亦不使一介行李,告于寡君。’杜预注:‘行李,行人也。’按《管子·五行》:‘故使为李。’注:‘李,狱官也。’李为狱官,当亦有办理义,故李、理通用。今人出门远行,所携带的行装,称为行李,虽渊源于此,但非古语‘行理’之义。”(引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第472-473页,广西师范大学出版社2004年7月)明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“抚臣大恚曰:‘袁李官(袁可立)廷我耶,岂石氏之无颇?’”
〈名〉
(1) 纹理;条理 [veins;grain]
井井兮有其理也。——《荀子·儒效》
璧袭无理。——《淮南子·览冥》
知分理之可相别异也。——《说文解字·叙》
圭形石质,苍色腻理。——刘禹锡《砥石赋》
(2) 又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)
(3) 法律;司法官 [law;judge;justice]
弦子旗为理。——
管子·小匡》
遂下于理。——汉·司马迁《报任安书》
(4) 又如:理刑厅(理刑官员)
(5) 道理,义理 [reason]
井井兮其有理也。——《荀子·儒效》
恶积祸盈,理至焦烂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书
势不同而理同。——柳宗元送薛存义序
是未明天地之理,万物之情者也。——《庄子·秋水》
理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之理得矣。——宋·王安石《答司马谏议书》
验之以理。——《吕氏春秋·慎行论》
(袁可立)须眉之谓男子,衣冠之有精理。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》
理无专在。——清·刘开《问说
(6) 又
理有未安,妄以臆度
(7) 又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
(8) 事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
(9) 使者 [emissary;envoy;messenger]
行理之命,无月不至。——《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
(10) 媒人 [matchmaker]
吾令蹇修以为理。——《楚辞·屈原·离骚》
(11) 自然科学与物质 世界和其现象有关的这种 知识 [natural science]。如:理工科
(12) 物理学 [physics]。如:数理化
(13) 通“吏”。狱官 [prison officer;jailer;warder]
孟秋之月:命理瞻伤。——《礼记·月令》
李离者,晋文公之理也。——《史记·循吏列传》
〈形〉
治理得很好 [orderly]
本事不理。——《荀子·天论
运极则化,理乱相承。——《后汉书·蔡邕传》
一切治理,威名流闻。——《汉书·赵尹韩张两王传》
理财
[manage money matters; administer financial transactions] 管理财物
当家理财
理财能手
理睬
[pay attention to; show interest in; take cognizance of] 对别人言行给以注意并表示态度。
没人理睬这事。
理当
[should;ought to]∶应当;理所当然。
理当如此
[should bear]∶应该承当
这都是为臣的理当。
[(of actions,arguments) indefensible] 没理
不能做理短的事。
理发
[have a haircut; have one's hair cut] 剪发和形成发型的动作或过程。
理发师
[barber]∶以剪发、饰发、剃发、修剪胡须、为妇女美容以及有关服务项目(如整治脸部或头顶或以前从事牙医和外科术)为职业的人。
[hairdresser]∶以为妇女理发和美容为职业的人。
[should;ought to] 按理该着;应当。
您身体不适,理该休息几天。
理化
[physics and chemistry] 物理与化学。
理化特性
[understand;comprehend]∶明白;理解。
这段话的意思不难理会。
[take notice of]∶注意(多用于否定)
人家求了半天,他也不理会。
[pay attention to]∶关心;在意
儿子死了,他会一点不理会。
[argue;debate;discuss]∶评理
和你官司里去理会。――《水浒传
明日与他理会
[deal or cope with]∶料理;处置
你去理会一下
[method;way]∶办法
慌做一堆,正没理会
[deal with]∶应付
他如今来这里理会差遣
[understand;comprehend; apprehend; follow; grasp; perceive] 据理了解
[science department in a college] 教学上对物理、化学、数学、生物等学科的总称
理亏
[unjustifiable;be in the wrong] 理由不充足,没有道理
自知理亏
理亏心虚
[feel apprehensive because one is not on solid ground; be not on solid ground; have a guility conscience because justice is not on one's side] 因理由不充分而担心
理疗
[physiatries;physiotherap modality; physical therapy] 物理疗法用的若干方法中的任何一种(如透热疗法、高频电流疗法或按摩疗法)
理乱
[order or lack of it]∶治与乱
理乱对立
[bring order out of chaos]∶治理整顿纷乱
拨正理乱
理论
[theory]
在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理。
对博物馆的理论和实践作出了突出的贡献。
理想的或假设的一系列事实、原理或环境。
当法律和秩序还处于理论而未成为事实的日子里。
从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的[对某一个或某几个现象的性质、作用、原因或起源的]评价、看法、提法或程式。
在学习速记时从理论到实践的过渡时期。
理论
[reason with sb.;argue]∶讲理;计较
合他家里理论
[pay attention to;acknowledge]∶理睬
别理论他
[handle;deal with]∶处理
书札多,每日理论不下
理论家
[theorist; theoretician; theorizer; ideologist] 讲理论的人;从事推理思维的人;建立理论(如说明已被发现的现象)的人
[indefensible] 理亏;不合道理
他觉得自己有点理屈,没再说下去
[be condemned on one's own showing;fall silent on finding oneself bested in argument] 因理亏而无言以对
感觉自己理屈词穷,他悄悄地离开了会场
[member of a council]∶理事会的成员
[steward]∶代表团体行使职权并处理事务的人员
[administrative committee;board of directors; council]
为协商、征求意见或讨论问题而召开的会议
经选举或任命构成或咨询机构或拥有一定权利的组织
理顺
[harmonious relations between all its parts] 使各方面、各部门的关系协调一致
[a matter of course;as it ought to be;it stands to reason] 从道理上讲,必定会如此的
若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷,此自是理所必然。――《弘明集·郑道子<神不灭论> 》
理所当然
[justifiably; a matter of course; as it ought to be; be both natural and right; it goes without saying; it is what propriety requires] 按道理应该如此
就把来结识了这位大哥,也是理所当然。――明·冯梦龙《醒世恒言
理无专在
[truth don't gain sole control] 意思是真理不能由某人独占
理想
[ideal; aspiration]
对未来事物的美好想象和希望
对某事物臻于最完善境界的观念
崇高理想
[idealist school] 西方一种艺术流派
理想派之作。――蔡元培《图画》
理想主义
[idealism] 文学艺术上的一种理论或实践,认为理想的或主观的美的类型或形态比实际或感觉到的更美,或者认为想象比对真实的忠实复写更好
理性
[intellect;reason] 同“理智”
理性认识
[rational knowledge; cognition] 指属于概念、判断和推理阶段的认识。它反映事物的本质和内部联系,以感性认识为基础,把丰富的材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作,就会飞跃和升华到这一高级阶段的认识。这种更深刻、全面反映客观事物的认识能更有效地指导行动
理学
[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties]宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐程颢程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
理由
[augument;cause;ground;reason;justification] 事情的道理、根由
[discourse of reason; justification] 按必要的顺序有条不紊地进行的能力
一个不可理喻的畜牲
理喻
[discourse of reason] 用道理来解说,使人明白
不可理喻
[be in the right and selfconfident;be self-confident on the strength of one's being right;justly and forcefully; speak with compelling argument] 理由充分,言行因而有气势
只要我们理直气壮,怕他怎的!
理智
[intellect;reason; sense] 一个人用以认识、理解、思考和决断的能力
丧失理智
物质本身的纹路、层次,客观事物本 身 的次序:心~。肌~。条~。事~。
事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
按事 物本身的规律或依据一定的标 准对事物进 行加 工、处置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
对别人的言行作出反应:~睬。答~。
古代指狱官、法官。
姓。
郑码:CKB,U:7406,GBK:C0ED
笔画数:11,部首:王,笔顺编号:11212511211

康熙字典

【午集上】【玉字部】理 ·康熙笔画:12 ·部外笔画:7《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切,$音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时,金积折廉,璧袭无理。《注》用之烦数,皆钝而无文。 又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦,燮理隂阳。《前汉·循吏传》政平讼理。 又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。《注》理,正也。 又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易峑而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰:公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞,公辞胜於理,辞胜於理,终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理,违理则入於术,世人以数而入於术,故失於理也。 又性也。《礼·乐记》天理灭矣。《注》理,犹性也。 又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有条理,故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理,条理也。 又《礼·乐记》理发诸外,而民莫不承顺。《注》理,容貌之进止也。 又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正,则脉理皆斜。 又《增韵》肤肉之闲为凑理,以其有脉理也。《礼·内则》薄切之,必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。 又分也。《礼·乐记》乐者,通伦理者也。《注》理,分也。《释文》分,扶问反。 又赖也。《孟子》大不理於口。 又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰:蜮在府日久,当相料理。 又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月,命理瞻伤,察创视折。《注》理,治狱官也。《史记·循吏传》李离者,晋文公之理也。 又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。《注》使古贤蹇修而为媒理也。五臣云:令蹇脩为媒,以通辞理。 又姓。《五音集韵》臯陶为大理,因官氏焉,殷有理徵。 又纸名。《博物志》南海以海苔为纸,其理倒侧,故名侧理。 又《正字通》大理,古滇夷国名。自唐始通中国,历蒙赵杨段四姓,俱僭称帝。至元始臣服中国,称总管,及明而亡,改为大理府,属云南。 又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。《注》使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。

哲学意义

中国古代哲学,特别是宋明哲学的重要范畴。在唯物主义哲学中一般指事物的发展的规律、条理;在唯心主义哲学中,主要指抽象观念、精神实体。“理”作为哲学概念出现于战国时期。《管子·四时篇》以阴阳为“天地之大理”。孟子以人心所具有的道德为理。韩非提出理是事物的具体规律。《吕氏春秋》把理视作判断是非的根据。魏晋兴“辨名析理”之风。王弼认为理是事物的规律;郭象则认为理是必然性,即自然之理。唐代佛教华严宗提出理、事范畴,认为理是本体世界。北宋以后,理成为程朱理学的最高哲学范畴。张载强调理的客观性,认为“万物皆有理”,把理看成气化运动的规律,主张穷理。程颢、程颐首次把理作为最高本体,建立理本论哲学 。他们认为理是“形而上者”,是事物之“所以然者”,是永恒不变的宇宙本体,万事万物都是从理派生出来的。朱熹认为理是天地万物的主宰,是万事万物的运动变化的推动者,而太极则是众理的总名,是真理和道德的标准。陆九渊提出“心即理”的命题,王守仁也强调“心外无理”。明罗钦顺认为理是气所固有的客观规律。王廷相也认为理是气之理。明清之际的王夫之提出“理者气之理”的学说,认为理是“物之固然,事之所以然也”。他所说的理,一指自然规律;二指道德准则。
官名。掌刑狱。《礼记·月令》孟秋之月“命理瞻伤,察创视听,审断决狱,讼必端平”。郑玄注:“理,治狱官也。”春秋时晋国设有此官。《左传·昭公十五年》:“士景伯如楚,叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱,罪在雍子。”杜预注:“士景伯,晋理官”。战国时楚国设有廷理,掌刑罚,见《韩非子·外储说右上》。秦在九卿中设廷尉,掌刑狱。汉景帝中六年(前144年)更名大理。武帝建元四年(前137年)复为廷尉。衰帝元寿二年(前1年)又为大理。
①道理,法则。《素问·宝命全形论》:“知十二节之理者,圣智不能欺也。”
②皮肤:皮肤纹理。《素问·长刺节论》:“病风……先刺诸分理络脉。”《灵枢·五变》:“理者,粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。”
外解。行通,能达,畅通,四通八达,为理的真实作用。
用字形来侧面的理解,理的行为,王字旁为首要的意思主持的意思,里字体为因由的由来在于土上的真实根本 ,因由的由字,倒过来就是里的上半部分,许多的因由,看到的现象,可能都比较的虚浮或者假象,真实的原因,来源于真实的本质, 土,在这里代表了,实际,真实,根本,本质,出处,
理,就是首达万事万物的,因由,本质,过程,答案,一个圆满的现象,这种现象的名称就是,理
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