活字本 百科内容来自于: 百度百科

用胶泥、木、铜、铁、铅、锡、磁、瓢制成方块单字,然后排版印刷的图书,称为活字本。

历史由来

沈括梦溪笔谈》记载,北宋中期,毕升首先发明了泥活字,元代王祯又用木活字排印了《农书》,但均未见存本。现存最早的活字本是1972年发现的西夏文木活字排印本《大方广佛华严经》。明清时期活字本较多,明弘治五年(公元1492年)华燧以铜活字排印了《锦绣万花谷》,弘治八年(公元1495年)又排印了《容斋随笔》和《古今合璧事类备要》,又有明蜀府活字本《栾城集》,万历二十五年(1597年)金陵奎壁斋排印了木活字本《书经集传,》上海涵芬楼民国八年影印而列入四部丛刊初编。清雍正年间,内府以铜活字排印了一万卷《古今图书集成》,乾隆间又以枣木活字排印了《武英殿聚珍版丛书》。此外,流传到我国的还有朝鲜活字本。

版本类型

版本类型。用活字排版印刷的书本。北宋的雕版印书已很盛行。雕版印书较之手写有无比的优越性,雕一版,印无穷。但必须是一种书雕一套版,劳师费时,仍不甚方便。北宋仁宗庆历(1041~1048)时,平民毕升首先发明了活字。其法是用胶泥刻字,火烧令坚,排版印刷,是为泥活字。这一发明,比德国J.谷登堡使用金属活字排版印刷早 400年。公元1241~1250年间,姚枢寓居河南辉县,教其弟子杨古仿制毕升泥活字,排印过朱熹的《小学》等书。清道光十二年(1832)苏州李瑶在杭州仿制毕升泥活字,排印《校补金石例四种》和《南疆绎史勘本》。道光二十四年(1844)安徽泾县翟金生与其子侄亦仿制毕升泥活字,排印《泥版试印初编》、《仙屏书屋初集》及《水东翟氏宗谱》。元代元贞元年至大德四年(1295~1300)山东东平人王祯在安徽旌德县做官,刻意创制木活字3万多个,排印《大德旌德县志》,并准备排印自己的《农书》。他调任江西后,江西已将其《农书雕版印刷行世,故未再行排印。敦煌千佛洞还出现过元代回鹘文木活字。明、清两代,木活字普遍流行,江南各省的祠堂,常用木活字排印家谱、宗谱。崇祯十一年(1638)以后,北京发行的朝廷“邸报”,也改用木活字排印。清代不论官署、私宅、坊间用木活字排印书籍更为普遍,以武英殿用木活字排印的《武英殿聚珍版丛书》规模最大、最有名。程伟元木活字排印的《红楼梦》,也很著名。锡、、铅等金属活字在元明也相继出现,其中以铜活字印刷较为盛行。明代弘治、正德(1488~1521)年间无锡华、安两家用铜活字印制的书籍,堪为代表。清代私家以铜活字排印的书不多,较有名的是康熙五十二年(1713)开排的陈梦雷的《松鹤山房诗集》。雍正四年(1726),内府用铜活字排印《古今图书集成》,凡1万卷,5000册,另目录20册,525函,是历史上有名的规模最大的一次铜活字印刷工程。

鉴定标准

主要特征

l、活字本在栏线四角的横线竖线衔接处,连接的不是那样严密无缝,多数有隔开的缝隙。雕版印本却无此现象,因版刻栏线地在上版稿纸上预先画好镌刻的整体。
2、排字行气不整齐,有时倾斜不直、有些字排列歪扭,甚至个别字倒置或卧(横)排。
3、字的大小不一致,笔画精细也不匀,版刻系写稿上版,字体大小一致且刻工一气呵成,因而大小匀整,字与字间可以互相照应。活字刻本却完全不同。活字是一字一刻,这个活字与另外的活字照应的不好,难免有大小不匀之处。一行之内,不但字有大小,且笔画粗细有时也难一致。
4、墨色轻重(浓淡)不均。拼字排版,会出现版面凹凸不平,因此印刷出来,墨色就有轻有重,浓淡不均。
5、活字与活字的笔画之间绝不交*。雕镌书版时,是将一页之内的文字写成书稿,粘在版上进行刊刻。因此,在书写上版时,上下字之间的撇、钩、竖、捺有时笔画交*相互照应。这是为了行气整齐,字体结构美观。而活字则不然,它是每字一刻,自为整体,字与字之间没有交*的可能。因此,拼接成版时,不会有字与字笔画间的交*现象。
6、书口上下栏线整齐。版刻印本由于印刷涂黑,书版会出现涨缩,或版心大小不一,致使装订成册后,栏线不齐,装订规矩是齐下齐上的,活字印本拼版时,上下栏线尺寸一定,故装订成册后,从收口看来,上下栏线均整齐。
7、活字印本无断版裂版现象。雕版有的因刻成年久,经刷印施墨或遭风吹日晒,常会断裂。活字印书,印完,版即拆散,如需再印,即行再版,不会有象雕版那样现出断裂的情况。因此,在鉴定古籍时,遇不断版裂版现象的,即非活字印本。
8、行格界线时有时无。活字要行格界线亦系拼排,因而也会不平,从而着墨不匀,故出现时有时无,断断续续的现象。

铜活字

首先,活字是否铸造。铜便于铸造而难以雕刻,以当时的技术能力,铜活字应该是铸造的,表现为每一页上重复的字由同一个字模翻铸而成,字形结构相同。如清道光间福建人林春祺铸造了二十余万枚铜活字,排印了《音学五书》等几部书。在书前的《铜版叙》中,林春祺说明了制作铜活字的过程,几次说铜字是镌刻的。但我们很容易观察到,林氏印的书一页之中有的字出现几次,字形完全相同,乃至有共同的缺陷,证明这些字实铸非刻。林氏自称“镌”、“刻”,只是用词习惯而不是技术描述。朝鲜古代用铜活字印书的规模远大过我国,他们的铜字也都是铸造的。可铸造是铜的独有属性,铸字也成为铜字区别于木字的根本特征。如果我们发现一部书的字是同模铸造的,在排除了陶瓷字可能后,即可断定它是铜活字本而非木活字本。同样,如果我们发现一部有文字记载的“铜活字本”上的字并非铸字而是刻字,就应该有所警觉,先搞清这种现象产生的原因,再断定它是否铜活字本。
第二,能否高质量地刷印出大面积图形,这也体现了铜的特性。木字吸附墨水的能力强,刷印出来的文字图形无论大小均墨迹均匀。而铜金属表面光滑,吸附墨汁能力差。文字笔画纤细,尚可解决着墨问题,遇到版心鱼尾这样面积稍大的图形,就难以保证墨色均匀。古人解决这一问题的做法是尽量消除这类图形,改变鱼尾的式样。例如清代刻书鱼尾基本上是整体黑色的,称为黑鱼尾,但几种铜活字本如康熙、雍正间武英殿本与道光间林春祺本,鱼尾只有几条边线,线内图形印出来是空白的,称为白鱼尾。又如古代朝鲜的书基本为花鱼尾,即在鱼尾中刻上几道花纹,究其原因,最初应该也是为保证铜字版印刷质量采取的技术措施。因此,如果遇到这类带“白鱼尾”、“花鱼尾”的书,不妨先考察一下它是否铜活字本。此外,明代还有所谓“活字铜版”印书,其版框可证实由铜铸成,刷印出来的墨色也不能均匀。我们可以根据版框与文字之间的墨迹对比,来判断其文字是否为铜活字
第三,活字是否新旧杂用、断裂残缺。这主要体现了木字的特性。木料远没有铜材坚硬,在墨汁的浸泡和棕刷的反复冲击下,木字很容易损坏。损坏较轻时,印出来的字往往笔画损坏、残缺,特别是几道笔画会顺着同一道木纹断裂。损坏严重时,就需要雕刻新字更换坏字,在印出的书页上,会出现新字与破旧字同存的现象。铜字由于不易损坏,即使因各种原因添加了新字,也不会出现文字新旧杂用、断裂残缺的情形。
金陵奎壁斋活字本《书经集传》“积”字倒置

金陵奎壁斋活字本《书经集传》“积”字倒置

第四,版框能否拼合严整。无论铜活字还是木活字,在排版时都要用四周的版框围合成版面,固定活字。从理论上说,一副版框在新制成时总能拼合得比较严实,四角没有缝隙或缝隙很小。但木料有遇水膨胀的特性,在经过墨水浸泡后,木活字慢慢涨大,版框就会被它们撑开,四角产生缝隙。特别应注意观察这种现象:在一本书刚开始印刷时,因木字尚干燥,版框的四角也拼合严整。随着刷印继续,字不断膨胀,版框四角的缝隙也越来越大。这时,就应该考虑它是木活字本。而铜活字遇水不会膨胀,所以不存在撑开版框的问题,印刷质量一般要好于木活字,版面看上去也更加美观。

书籍名称

基本信息

  • 丛 书 名:中国版本文化丛书
  • 作 者:徐忆农 著
  • 出 版 社:凤凰出版社(原江苏古籍出版社)
  • 出版时间:2002-12-1
  • 版 次:1页 数:198字 数:210000
  • 印刷时间:2003-8-1开 本:纸 张:胶版纸
  • 印 次:I S B N:9787806437957包 装:平装
活字本

活字本

目录

概说
  上编 文献记载的活宇印刷术
  宋元——活字印刷术的发明与传播时代
  北宋沈括梦溪笔谈》与毕升“活版”
  南宋周必大“胶泥铜版”
  蒙古杨古与“沈氏活版”
  元王祯《造活字印书法》
  元马称德“活书板”
  明朝至清朝前期——活宇印刷术的发展时代
  明华燧会通馆“活字铜版”
  明华埕“活板”
  明毗陵人用铜与铅为活字
  明安国“铜板”
  清康熙泰安州士人“为活字版”
  清吕抚活字泥版
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