武穴教案 百科内容来自于: 百度百科

武穴地处鄂皖赣毗连地区,先民多来自五湖四海,其传统习俗,本地与其他地区交流融合,兼收并容,以汉俗为基本里俗,具有一定的地方特征。

武穴境内宗教概况

清康熙《广济县志》载称“广济俗多朴茂,民爱稼穑,士喜读书,以孝友为先,然气人椎(注:意为朴实)而戆(注:音壮,意为厚道而刚直)”。人民群众敦厚淳朴,勤劳克俭,重孝义,知廉耻,勇悍倔强的习性代代相继。佛教、道教均于东晋时期始传广济,以佛教影响最大,最盛时全县有大小庙宇300多座。清末,基督教、天主教先后传入。1865-1900年,县内共计发生教案6起,其中武穴教案震惊中外。

武穴教案

光绪十七年(1891)四月二十九日,天主教徒欧阳理然携带四名幼童送往九江法国天主教堂,路过湖北广济县武穴镇码头时,死去一名幼童。6月5日,由于当地群众对教会积愤已久,见此怒不可遏,当即武穴人郭六寿率众千余人围攻英国循道会福音堂,击毙英国金教士(William Argend)及海关检查员柯林(Green),焚毁武穴教堂,并捣毁附近黄梅、蒲圻等地教堂。停泊九江的美国军舰闻讯后,迅速开赴武穴示威,会同英国驻汉口领事要求“惩凶”。案发后,张之洞一面派轮船将两名英国人的遗体运回武汉妥善处理,一面命令地方官捉拿肇事者,并按照一命一抵的原则,将两名为首者处以死刑。但英国方面并不以此为满足,肆意要挟,咬定武穴教案属“谋杀、故杀,放火抢劫”,要求将围观哄闹者一一拿办。张之洞严加驳斥:“哄闹混殴非谋杀,多人共殴一人非故杀,失火延烧非放火故烧,攫取零物非抢劫”,拒绝拿办围观群众。湖广总督张之洞遂处分地方官一名,将为首民众二人处死,七人充军或笞杖,赔款六万五千元结案。
武穴教案的背后有复杂的法律文化原因。从起因看。反映出民众的法律思维偏重于感性思维,程序法律意识欠缺,对隐私权缺乏尊重和理解。从案件的审判过程看,反映出中西法律文化的巨大差异:中方侧重于保护官员、惩治平民,英方强调官员的法律责任;中方习惯于政治处理,英方倾向于法律处理;刑罚方式上中方使用肉刑。英方认为太野蛮残酷。

田庆二教案

1900年8月5日(光绪二十六年七月二十一日)夜,余川镇田庆二一带乡民因听说“教堂挖取小孩眼睛,并用甑蒸小孩肉吃”,在武生张兰亭的率领下,手持棍棒刀矛,打入教堂,把教堂内陈设打得稀巴烂。主持教堂的意大利神甫见来势汹汹,趁夜黑从后门溜走。群众一不做、二不休,将一名未逃出的教士当场打死,并放火把教堂和附近二十多户教民的房子烧毁,神甫逃进县衙,向县府控告。知县邹复和不仅不为老百姓作主,反而呈报黄州府派兵镇压。张兰亭在众人掩护下逃匿他乡,郭松亭等7名主要人员全部缉拿归案。叛处郭松亭监禁6年,蔡洪怀监禁3年,田辛酉、柯千记、张二生、周三益、周白毛等重责发落。广济县府赔偿天主教堂损失款银1500两,并由蕲、黄、广三县绅士联名出具永不再发生此类事件才结案。

反洋教英雄

郭六寿(1868-1891)广济(今武穴市)郭任十六埦人。为人憨厚,少言语,体格魁梧,为武穴镇某屠宰店帮工。1891年6月5日广济发生“武穴教案”。武穴人郭六寿率众千余人围攻英国循道会福音堂,击毙英国金教士(William Argend)及海关检查员柯林(Green),焚毁武穴教堂,并捣毁附近黄梅、蒲圻等地教堂。湖广总督张之洞遂处分地方官一名,将为首民众二人处死,七人充军或笞杖,赔款65000元结案。郭六寿时年23岁。
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