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李伯时,名公麟,号龙眠居士,宋代安徽舒州人。元祐(1086--1094)进士,元符年间(1098~1100)拜御史大夫。博学好古,尤善画山水、佛像。晚年归佛受戒,能通禅法,而雅好净土。隐居龙眠山庄,时与高僧谈论,并结社念佛。绍兴四年(1134)预知时至,施财,书偈,念佛而化。享年八十六。遗墨传世颇多,画家奉为典则。

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李伯时,名公麟,号龙眠居士,宋代安徽舒州人。元祐(1086--1094)进士,元符年间(1098~1100)拜御史大夫。博学好古,尤善画山水、佛像。晚年归佛受戒,能通禅法,而雅好净土。隐居龙眠山庄,时与高僧谈论,并结社念佛。绍兴四年(1134)预知时至,施财,书偈,念佛而化。享年八十六。遗墨传世颇多,画家奉为典则。
以上仅为一说,似为准确的说法是:李公麟,字伯时,生于1049(北宋皇祐元年),卒于1106年(崇宁五年)。享年五十七岁。祖籍安徽桐城,因桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。据《挥尘录》和《安徽通志》记载:“李公麟在元祐年间中进士,授南康长埴尉和泗洲录事参军之职。后又历任后省删定官、御史检法、朝奉郎等职”

《西园雅集图》原创者

。李公麟是北宋时期一位颇具影响的名士,其白描绘画为当世第一。李公麟所有绘画作品能遗留传世之作如凤毛麟角,这其中大部已流落海外,致使我们无从得以欣赏到真品原件。《宣和画谱》第七卷在评论他的作品时赞曰:“(龙眠)尤工人物,能分别状貌,使人望而知其为廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧荻、占舆、皂隶。至于动作态度、颦伸俯仰、大小善恶、与夫东西南北之人才分点画、尊卑贵贱、咸有区别,非若世俗画工混为一律。贵贱研丑止以肥红瘦黑分之。大抵公麟以立意为先,布置缘饰为次,其成染精致,俗工或可学焉,至率略简易处,则终不近也。”苏东坡称“其神与万物交,智与百工通”。清初大家孙承泽评李公麟:“自龙眠而后未有其匹,恐前世顾(恺之)、陆(探微)诸人亦所未及也。”而邓椿在他的《画继》里说:“吴道玄画今古一人而已,以予观之,伯时既出,道玄(吴道子)讵容独步。”因此,李公麟笔下“扫去粉黛、淡毫轻墨、高雅超逸的白描画,被后人称为”天下绝艺矣”。在中国绘画技法中,线描是最有特色的技法之一,而纯用线条和浓淡墨色描绘实物的白描画法,可以说是线描技法发展的最高、最纯的阶段。而李公麟正是在这艺术浪尖上的弄潮儿,他使白描技法成为后人学画所遵从的样板典范,“犹如群龙之首”千百年来代代相传
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