日本太刀 百科内容来自于: 百度百科

日本民族最大的特色就是:没有特色。善于模仿吸收,实用性极强,奉行拿来主义。日本天皇的象征是勾玉,铜镜,铁剑。这分属于石器时代、青铜时代、铁器时代的三种象征物品,显然日本的文明进步是跳跃式的,甚至曾经有一阶段是三种相差千年的文明共存,这只能是从外族照搬先进文化时遗留的痕迹。
反映在武器上,就是日本武士博采众家之长的太刀。仰木弘邦所著《古刀铭尽大全》一书所示名刀剑均带中国色彩,如龙型、唐剑型、神像型均受我国影响,至于梵文与佛像则受印度影响。唐以后日本刀仍不断向各国学习,当西方工业文明逐渐昌盛时,日本又迅速汲取了其中先进的部分。
从古坟时代出土的文物中,已经开始包括有铁制的刀剑。那个时候的日本刀,并不象我们现在在各种游戏中看到的那样有挺拔的弧线,相反刀身很直,与其说是刀,倒不如说是模仿中国的剑。日本对唐朝文化的吸收可说是照葫芦画瓢,而中国的剑文化唐朝正是顶峰。七世纪的时候日本刀线条几乎全部是笔直的,这种刀现在被称为上古刀。
日本刀的寸法,即是指刀的长度。这里说的刀的长度只计算刃长,并没有将刀柄包括在内(日本刀为方便劈杀时发力,多以双手握为主,刀柄奇长)。一般来说,刃长30CM以下的就是短刀,肋差的长度在30~60CM之间,超过60CM的,就是刀或太刀了。那么太刀和普通刀外观上的区别到底在哪里呢?一般来说,太刀比普通刀大一点(拆字来看,太刀毕竟是'大一点的刀'),但是这只是一般来说,不排除有比太刀更长的普通刀。太刀和普通刀的区别在于铭文:带刀时刀铭应当向外,此时,若刀刃向上,就是普通刀;若刀刃向下,则是太刀了。说到铭文,这也是太刀很有趣的一点,刻铭也是制刃的最后一道工序,均由刀工刻上刀工之铭,如果说伤疤是武士的勋章,那么铭文就是刀工的荣誉。常常在各类日本战国游戏中见到XXX文字的名刀,那就是以铭文命名的太刀,如一文字流的(一字铭文),左文字流的(铭文靠左)。铭文从一字到十几字都有,字体各具特色,多以书法入铭。太刀是刀身长2尺(大约60CM)以上,弯度较大且要刀刃朝上携带的弯刀。一般是用鲨鱼皮或桦木包裹的木制把柄。实用的太刀一般刀长75CM左右,加上刀把90~100CM,不过虽然很大,但是骑马还是地上战斗都很方便。2尺以下的都称“小太刀”3尺以上的刀都称“大太刀”。
不同时期、不同铸刀所、不同铸刀师所铸的刀剑都会有所不同。在此将向大家介绍日本刀按时期的分类,以及不同产地的日本刀的不同特征。
1.时期的分类:
直刀(上古刀)坟时代至奈良时代所铸的刀,主要为公元前238年 ~ 公元707年
古刀 平安中期、镰仓时代、吉野时代、室町时代所铸的刀,主要为平安时代至文禄年间,大同元年(806年)~ 文禄四年(1595年)
新刀 安土桃山时代、江戸时代中后期所铸的刀,主要为庆长以后至安永年间(江戸中后期),庆长元年(1596年)~ 享和三年(1803年)
新新刀 江戸时代、幕末时代所铸的刀,主要为文化元年(1804年)~ 庆応三年(1867年)
现代刀 明治时代至大正、昭和、平成年以后所铸的刀,明治元年(1868年)以后
2.产地及特征:
日本刀的产地可称为『五畿七道』,五畿即畿内:大和、和泉、河内、山城、摂津五国;七道指东山道、北陆道、东海道、山阳道、山阴道、南海道、西海道七道六十五国,具体为:
东山道:陆奥、羽後、羽前、陆中、陆前、岩代、磐城、下野、上野、信浓、美浓、飞騨、近江
北陆道:佐渡、越後、越中、能登、加贺、越前、若狭
东海道:常陆、安房、上総、下総、武蔵、相模、伊豆、甲斐、骏河、远江、三河、尾张、伊贺、伊势、志摩
山阳道:播磨、美作、备前、备中、备後、安芸、周防、长门
山阴道:丹波、丹後、但马、因幡、伯耆、出云、石见
南海道:纪伊、淡路、讃岐、阿波、伊予、土佐
西海道:豊前、豊後、筑前、筑後、肥前、肥後、日向、大隅、萨摩
其中又以『五伝』最为著名,五伝分别为山城伝、大和伝、相州伝、美浓伝、备前伝。下面将对五伝的特征及其著名的刀匠进行介绍。
五伝
特征
古刀期的著名刀匠
新刀期的著名刀匠
山城伝
多为直刃(直线条的刃文)
三条宗近、来国俊、来国光
梅忠明寿、肥前忠吉、伊贺守金道
大和伝
基本为柾目肌(柾目板状的锻肌)
千手院一类、当麻、手悬
越前康継、仙台国包、南纪重国
相州伝
烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子
新藤五国光、正宗、贞宗
繁庆、直胤、清麿
美浓伝
刃中夹杂着尖刃纹
兼氏、兼定、村正一类
政常、大道、大村加卜
备前伝
烧刃上可见白色线条
友成、正恒、包平
河内守国助、助広、水心子正秀
太刀的基本使用方法就是两手一起握紧刀柄,用力攻斩,一刀斩上去,斩断对手手脚和坐骑的马身,马蹄都是很正常的事(好像非常残酷),所以也有俗称叫“斩马剑”。在主要使用太刀的镰仓,南北朝时代,用法还是以用力去斩为主,所谓“剑术”的真正发展是室町时代后的事。
平安时代以后,因为马上战斗的增多,直刀在这种场合下使用起来就很不方便了,于是出现了刀身弯曲的太刀。日本武士的招牌武器就此诞生。和别种刀剑相比,太刀最大的特色是锋利。史载丰臣秀吉征高丽时,高丽武士及中国军士之刀剑悉被日本刀削断砍折,并非虚言。《明史》也提过戚继光兵士之刀剑常为倭刀所断。这是因为它的含碳量高,硬度极高,常看到武士有事没事拿着白绢在拂拭太刀,这是因为它含碳量高,不擦若受潮会变黑。太刀制造工艺极为繁复,光是第一步制刃,就要将钢料加热至赤红进行锤锻,多达二三十次,每一次均锤打数百锤,务必要求析出所有杂质,淬火对刀剑来说是决定命运的一道工序,而太刀在淬火上的确有独到之处,吸收了东西方的各种先进经验,加温前涂'烧刃土'于刃上,可以使刀身韧性提高,加热时若土层剥落将会在刀身上留下致命缺点,严重者使淬火失败,这是很难掌握的技术。当刃体烧至正好(什么叫做正好?全凭锻刀者的经验了)时,便从炉中将刀抽出,入水之瞬刀工大喝一声,将刃体全没水中,爆燃之响大作,白雾蒸腾,又因太刀淬火均在深夜进行,万籁俱寂,十分神秘。淬火最关键的三点:时刻、水温、水的成分。这些都是口传心授的不传之密,外人不得而知。据说三条流的制刀淬火时用的液体除了水,还有动物的血液,非常类似现代淬火工艺中的双液淬火。刀剑淬火后由刀工开锋,锋刃薄厚与使用者有关,锋口薄利于砍切敌人身体,但遇厚重甲胄易缺口,锋口厚可劈甲,但对敌人杀伤力减小。这样来说,《侍魂》游戏中牙神幻十郎的刀锋口一定很薄。
镰仓时代(1185~1333)被认为是日本刀的黄金时代。源赖朝确立武家政治体制,武术作为武士的修养成为社会的价值观和时代背景,受此影响全国各地产生了不少刀工,被传为名刀流传到后世的珍品也相当多。其中有一个就是相州正宗。
镰仓时代一般使用的太刀,从外表分别被称为黑漆太刀,黑漆白金物太刀,苇或革包黑漆太刀。到了南北朝时代(1336~1392),外表雄壮的太刀非常流行,其特征和前代相比刀身宽度越来越宽,刀刃的厚度变薄,前端形成大刀锋。这个时代还特别流行镰仓未期出现的刀身长85CM的长野太刀。
野太刀相对于上流层喜爱佩带的外表华丽的太刀而言,是一般士兵在战场上使用实用朴素的太刀。这个时代著名的刀工,越中国的义弘、则重、山城国的长谷部国重,来国次,美浓国的兼氏、石见国的直纲,筑前国的左等被合称为正宗十高徒。
于武道而言确立剑法是在安土挑时代(1573~1600)但在这之前刀剑的操作技术就已相当发达。《平家物语》的故事和古记录中,在战场上作为最活跃的武器经常出现的是长野太刀。用法大致是刚强者用力挥抡。后来随着战场经验的积累有效的使用方法也固定了下来,这些技术都被后世的剑术剑法采用了。
最后再说说我国影视中对太刀常见的两处无知错误。第一是日本武士切腹自尽的时候用的并非太刀,而是30厘米左右的肋差(前文说过太刀刃长超过60厘米,但刀柄常常有40厘米左右,读者不妨自己找根木棍来试试,很不方便的),而且动作也非扑哧一声插进去了事,刺入后横拉或者直拽,形成所谓一字腹、十字腹等。第二就是刀在刀架的摆放,如果是摆放在普通刀架上的时候(略摆法),应该刀锋向下,刀柄在左边,刀尖方在右边,而我看到的几乎全部国产片中,刀柄一律朝右。
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- 来自原声例句
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